标题：为什么每一尊佛都叫“如来”

内容：
如来是佛的十号之一。

有居士问︰如来佛和阿弥陀佛不同吗？

其实阿弥陀如来、释迦如来、药师如来，这每一尊佛的名字都叫如来。

不是说单这一尊佛叫如来，另外一尊佛不叫如来。

佛有十个名号，什么叫号呢？

像我们人有名字，又有别号。

名字是自己尊长所用的，别号是一般平等的人用的。

号者号（音毫）也。

什么叫号？

就好像老虎发脾气了，狮子吼的声音，也都叫号。

号，声闻于外。

因为你这个声名大，一般人听见了，所以叫号，又叫别号。

这号就是大声叫，有这么一个意思。

那么如来是佛的十号之一，这是什么号呢？

这叫仿同先德号，仿是模仿，就是学以前有德行的人。

（一）如来。

如，如无方所，没有一个特定的地方。

来，来感而现，等来感应道交了，而现出来，这叫如来。

又如来两个字是来无所从，去无所去，也就是无所来，无所去，这叫如来。

又如是本觉的这个理，来是始觉的那个智。

以本觉的理，契始觉的智，所以这也叫如来。

如来大概的意思是这样。

（二）应供。

就是应该受人天的供养，人间的人应该供养他，天上的人也应该供养他，这叫应供。

应供也有一个名号，叫堪为福田号，就是他堪作人天的福田。

福田有自利和利他两种。

自利，就是自己研真断惑。

什么叫研真断惑呢？

研究真理，把疑惑都断去了。

自己明白了，再能去教化他人，令他人也得到真理，将疑惑都断了，这是利他。

（三）正遍知。

就是无所不知，无所不晓。

正，和外道的不正有所分别。

遍，和二乘的不遍有所分别。

二乘人，他证到偏空的理，而没有得到遍，所以这是和二乘不同之处。

知，是指和凡夫不同之处，凡夫是不知，而正遍知是无所不知。

遍知也有一个名号，叫遍知法界号。

什么叫遍知法界号呢？

好像《楞严经》上说：松直棘曲，鹄白乌玄，皆了元由。

松直，松树是直的。

棘曲，荆棘是弯曲的。

鹄白，鹄鸟是白色的。

乌玄，乌鸦是黑色的。

皆了元由，它们的根本是怎么一回事，佛都知道。

乃至在三千大千世界以外，所落雨滴的点数，就是甚至于一滴，佛也知道。

佛是无所不知，因此得此名号，就叫遍知法界号。

（四）明行足。

明是明白，行是修行。

明也就是智慧，修行就是福，福慧双足福也圆满了，慧也圆满了，这就是明行足。

那么明行足的明，又可说有三明。

什么叫三明呢？

就是天眼明，得到天眼通了。

宿命明，前生的一切，他都明白。

漏尽明，得到无漏了。

明行足也有一个特别名号，叫果显因德号。

佛于果位上，显现出来他在因地所修的德行。

（五）善逝，世间解。

善是好，逝当往字讲。

善逝，世间解的另外一个名号，就叫妙往菩提号。

为什么叫妙往呢？

他善到十方诸佛国土，用权巧方便来教化众生，所以就叫妙往菩提号。

（六）无上士。

怎么叫无上士呢？

因为他把所有的惑都断了，没有见惑、思惑、尘沙惑，没有种种的惑了，所以叫无上士。

若有惑可断的，就叫有上士。

无上士也有一个它自己的名号，叫通伪达真号。

佛知道内身和外境一切一切都是虚伪的，唯独佛乘是真实的，所以叫通伪达真号。

（七）调御丈夫。

调是调和，御是御车。

古来的车是用马拉的，要有一个人拿鞭子赶这车，这叫御车。

现在驾驶汽车，也可以说是御车。

有一天晚间，我说：驾车就是调御丈夫。

这个调御丈夫，调御什么呢？

调御六道众生，都到佛果菩提，到佛的果位上。

所以这是最大的一个大丈夫，调御众生，令其了脱生死，超出六道轮回。

调御丈夫也有一个名号，叫摄化从道号，化度众生，令一切众生都依从修道的路去修行。

（八）天人师。

佛可以作人天的师表，三界的师表。

这也有一个名号，叫应机说法号，应众生的机缘来说法。

（九）佛。

佛是半梵语，具足来说，叫佛陀耶。

因为中国人欢喜简单，所以就称佛。

佛也有一个号，叫三觉圆明号，三觉是自觉、觉他、觉行圆满。

三觉圆，万德备。

万德也都具备了，所以就成为佛。

（十）世尊。

佛无论在世、出世间都尊贵，所以叫世尊。

这有个特别的名号，叫三界独尊号。

三界，是欲界、色界、无色界。

独尊，是指只有佛才是最尊贵的。

所以释迦牟尼佛一出世的时候，就一个手指着天，一个手指着地，说：天上天下，唯我独尊。

天上边和天下边，只有佛是最尊贵的，所以第十名号叫世尊，别号就叫三界独尊号。

世尊又有六种的意思：（1）自在，佛是最自在的。

（2）炽盛，好像火，很炽盛。

（3）端严，端正又庄严（4）名称普闻，谁都知道佛的名称。

（5）吉祥，世尊这个名字有吉祥的意思。

（6）尊贵。

发布时间：2025-07-26 11:06:55
来源：素食美
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