标题：佛说长阿含经卷第九（一） 内容： 后秦弘始年佛陀耶舍共竺佛念译(一○)第二分十上经第六如是我闻。 一时。 佛游鸯伽国。 与大比丘众千二百五十人俱。 诣瞻婆城。 止宿伽伽池侧。 以十五日月满时。 世尊在露地坐。 大众围绕。 竟夜说法。 告舍利弗。 今者四方诸比丘集。 皆各精勤。 捐除眠睡。 欲闻说法。 吾患背痛。 欲小止息。 卿今可为诸比丘说法。 时。 舍利弗受佛教已。 尔时世尊即四牒僧伽梨。 偃右胁卧如师子。 累足而卧。 尔时。 耆年舍利弗告诸比丘。 今我说法。 上中下言。 皆悉真正。 义味具足。 梵行清净。 汝等谛听。 善思念之。 当为汝说。 时。 诸比丘受教而听。 舍利弗告诸比丘。 有十上法。 除众结缚。 得至泥洹。 尽于苦际。 又能具足五百五十法。 今当分别。 汝等善听。 诸比丘。 有一成法. 一修法. 一觉法. 一灭法. 一退法. 一增法. 一难解法. 一生法. 一知法. 一证法。 云何一成法。 谓于诸善法能不放逸。 云何一修法。 谓常自念身。 云何一觉法。 谓有漏触。 云何一灭法。 谓是我慢。 云何一退法。 谓不恶露观。 云何一增法。 谓恶露观。 云何一难解法。 谓无间定。 云何一生法。 谓有漏解脱。 云何一知法。 谓诸众生皆仰食存。 云何一证法。 谓无碍心解脱。 又有二成法. 二修法. 二觉法. 二灭法. 二退法. 二增法. 二难解法. 二生法. 二知法. 二证法。 云何二成法。 谓知惭. 知愧。 云何二修法。 谓止与观。 云何二觉法。 谓名与色。 云何二灭法。 谓无明. 爱。 云何二退法。 谓毁戒. 破见。 云何二增法。 戒具. 见具。 云何二难解法。 有因有缘。 众生生垢。 有因有缘。 众生得净。 云何二生法。 尽智. 无生智。 云何二知法。 谓是处. 非处。 云何二证法。 谓明与解脱。 又有三成法. 三修法. 三觉法. 三灭法. 三退法. 三增法. 三难解法. 三生法. 三知法. 三证法。 云何三成法。 一者亲近善友。 二者耳闻法音。 三者法法成就。 云何三修法。 谓三三昧。 空三昧. 无相三昧. 无作三昧。 云何三觉法。 谓三受。 苦受. 乐受. 不苦不乐受。 云何三灭法。 谓三爱。 欲爱. 有爱. 无有爱。 云何三退法。 谓三不善根。 贪不善根. 恚不善根. 痴不善根。 云何三增法。 谓三善根。 无贪善根. 无恚善根. 无痴善根。 云何三难解法。 谓三难解。 贤圣难解. 闻法难解. 如来难解。 云何三生法。 谓三相。 息止相. 精进相. 舍离相。 云何三知法。 谓三出要界。 欲出要至色界。 色界出要至无色界。 舍离一切诸有为法。 彼名为尽。 云何三证法。 谓三明。 宿命智. 天眼智. 漏尽智。 诸比丘。 是为三十法。 如实无虚。 如来知已。 平等说法。 复有四成法. 四修法. 四觉法. 四灭法. 四退法. 四增法. 四难解法. 四生法. 四知法. 四证法。 云何四成法。 谓四轮法。 一者住中国。 二者近善友。 三者自谨慎。 四者宿植善本。 云何四修法。 谓四念处。 比丘内身身观。 精勤不懈。 忆念不忘。 舍世贪忧。 外身身观。 精勤不懈。 忆念不忘。 舍世贪忧。 内外身身观。 精勤不懈。 忆念不忘。 舍世贪忧。 受. 意. 法观。 亦复如是。 云何四觉法。 谓四食。 抟食. 触食. 念食. 识食。 云何四灭法。 谓四受。 欲受. 我受. 戒受. 见受。 云何四退法。 谓四扼。 欲扼. 有扼. 见扼. 无明扼。 云何四增法。 谓四无扼。 无欲扼. 无有扼. 无见扼. 无无明扼。 云何四难解法。 谓有四圣谛。 苦谛. 集谛. 灭谛. 道谛。 云何四生法。 谓四智。 法智. 未知智. 等智. 知他心智。 云何四知法。 谓四辩才。 法辩. 义辩. 辞辩. 应辩。 云何四证法。 谓四沙门果。 须陀洹果. 斯陀含果. 阿那含果. 阿罗汉果。 诸比丘。 是为四十法。 如实无虚。 如来知已。 平等说法。 复有五成法. 五修法. 五觉法. 五灭法. 五退法. 五增法. 五难解法. 五生法. 五知法. 五证法。 云何五成法。 谓五灭尽枝。 一者信佛. 如来. 至真。 十号具足。 二者无病。 身常安隐。 三者质直无有谀谄。 直趣如来涅槃径路。 四者专心不乱。 讽诵不忘。 五者善于观察法之起灭。 以贤圣行尽于苦本。 云何五修法。 谓五根。 信根. 精进根. 念根. 定根. 慧根。 云何五觉法。 谓五受阴。 色受阴。 受. 想. 行. 识受阴。 云何五灭法。 谓五盖。 贪欲盖. 瞋恚盖. 眠睡盖. 掉戏盖. 疑盖。 云何五退法。 谓五心碍结。 一者比丘疑佛。 疑佛已。 则不亲近。 不亲近已。 则不恭敬。 是为初心碍结。 又比丘于法. 于众. 于戒。 有穿漏行. 不真正行. 为污染行。 不亲近戒。 亦不恭敬。 是为四心碍结。 又复比丘于梵行人生恶向心。 心不喜乐。 以粗恶言而毁骂之。 是为五心碍结。 云何五增法。 谓五喜本。 一悦. 二念. 三猗. 四乐. 五定。 云何五难解法。 谓五解脱入。 若比丘精勤不懈。 乐闲静处。 专念一心。 未解得解。 未尽得尽。 未安得安。 何谓五。 若比丘闻佛说法。 或闻梵行者说。 或闻师长说。 思惟观察。 分别法义。 心得欢喜。 得欢喜已。 便得法爱。 得法爱已。 身心安隐。 身心安隐已。 则得禅定。 得禅定已。 得如实智。 是为初解脱入。 于是。 比丘闻法欢喜。 受持讽诵。 亦复欢喜。 为他人说。 亦复欢喜。 思惟分别。 亦复欢喜。 于法得定。 亦复如是。 云何五生法。 谓贤圣五智定。 一者修三昧现乐后乐。 生内外智。 二者贤圣无爱。 生内外智。 三者诸佛贤圣之所修行。 生内外智。 四者猗寂灭相。 独而无侣。 而生内外智。 五者于三昧一心入. 一心起。 生内外智。 云何五知法。 谓五出要界。 一者比丘于欲不乐. 不念。 亦不亲近。 但念出要。 乐于远离。 亲近不怠。 其心调柔。 出要离欲。 因欲起漏亦尽舍灭。 而得解脱。 是为欲出要。 瞋恚出要. 嫉妒出要. 色出要. 身见出要。 亦复如是。 云何五证法。 谓五无学聚。 无学戒聚. 定聚. 慧聚. 解脱聚. 解脱知见聚。 是为五十法。 如实无虚。 如来知已。 平等说法。 复有六成法. 六修法. 六觉法. 六灭法. 六退法. 六增法. 六难解法. 六生法. 六知法. 六证法。 云何六成法。 谓六重法。 若有比丘修六重法。 可敬可重。 和合于众。 无有诤讼。 独行无杂。 云何六。 于是。 比丘身常行慈。 敬梵行者。 住仁爱心。 名曰重法。 可敬可重。 和合于众。 无有诤讼。 独行无杂。 复次。 比丘口慈. 意慈。 以法得养及钵中余。 与人共之。 不怀彼此。 复次。 比丘圣所行戒。 不犯不毁。 无有染污。 智者所称。 善具足持。 成就定意。 复次。 比丘成就贤圣出要。 平等尽苦。 正见及诸梵行。 是名重法。 可敬可重。 和合于众。 无有诤讼。 独行不杂。 云何六修法。 谓六念。 念佛. 念法. 念僧. 念戒. 念施. 念天。 云何六觉法。 谓六内入。 眼入. 耳入. 鼻入. 舌入. 身入. 意入。 云何六灭法。 谓六爱。 色爱. 声爱. 香. 味. 触. 法爱。 云何六退法。 谓六不敬法。 不敬佛. 不敬法. 不敬僧. 不敬戒. 不敬定. 不敬父母。 云何六增法。 谓六敬法。 敬佛. 敬法. 敬僧. 敬戒. 敬定. 敬父母。 云何六难解法。 谓六无上。 见无上. 闻无上. 利养无上. 戒无上. 恭敬无上. 念无上。 云何六生法。 谓六等法。 于是。 比丘眼见色无忧无喜。 住舍专念。 耳声. 鼻香. 舌味. 身触. 意法。 不喜不忧。 住舍专念。 云何六知法。 谓六出要界。 若比丘作是言。 我修慈心。 更生瞋恚。 余比丘言。 汝勿作此言。 勿谤如来。 如来不作是说。 欲使修慈解脱更生瞋恚者。 无有是处。 佛言。 除瞋恚已。 然后得慈。 若比丘言。 我行悲解脱。 生憎嫉心。 行喜解脱。 生忧恼心。 行舍解脱。 生憎爱心。 行无我行。 生狐疑心。 行无想行。 生众乱想。 亦复如是。 云何六证法。 谓六神通。 一者神足通证。 二者天耳通证。 三者知他心通证。 四者宿命通证。 五者天眼通证。 六者漏尽通证。 是为六十法。 诸比丘。 如实无虚。 如来知已。 平等说法。 复有七成法. 七修法. 七觉法. 七灭法. 七退法. 七增法. 七难解法. 七生法. 七知法. 七证法。 云何七成法。 谓七财。 信财. 戒财. 惭财. 愧财. 闻财. 施财. 慧财。 为七财。 云何七修法。 谓七觉意。 于是。 比丘修念觉意。 依无欲. 依寂灭. 依远离。 修法. 修精进. 修喜. 修猗. 修定. 修舍。 依无欲. 依寂灭. 依远离。 云何七觉法。 谓七识住处。 若有众生。 若干种身。 若干种想。 天及人是。 是初识住。 复有众生。 若干种身而一想者。 梵光音天最初生时是。 是二识住。 复有众生。 一身若干种想。 光音天是。 是三识住。 复有众生。 一身一想。 遍净天是。 是四识住。 或有众生。 空处住。 是五识住。 或识处住。 是六识住。 或不用处住。 是七识住。 云何七灭法。 谓七使法。 欲爱使. 有爱使. 见使. 慢使. 瞋恚使. 无明使. 疑使。 云何七退法。 谓七非法。 是比丘无信. 无惭. 无愧. 少闻. 懈堕. 多忘. 无智。 云何七增法。 谓七正法。 于是。 比丘有信. 有惭. 有愧. 多闻. 不懈堕. 强记. 有智。 云何七难解法。 谓七正善法。 于是。 比丘好义. 好法. 好知时. 好知足. 好自摄. 好集众. 好分别人。 云何七生法。 谓七想。 不净想. 食不净想. 一切世间不可乐想. 死想. 无常想. 无常苦想. 苦无我想。 云何七知法。 谓七勤。 勤于戒行. 勤灭贪欲. 勤破邪见. 勤于多闻. 勤于精进. 勤于正念. 勤于禅定。 云何七证法。 谓七漏尽力。 于是。 漏尽比丘于一切诸苦. 集. 灭. 味. 过. 出要。 如实知见。 观欲如火坑。 亦如刀剑。 知欲见欲。 不贪于欲。 心不住欲。 漏尽比丘逆顺观察。 如实觉知。 如实见已。 世间贪嫉. 恶不善法不漏不起。 修四念处。 多修多行。 五根. 五力. 七觉意. 贤圣八道。 多修多行。 诸比丘。 是为七十法。 如实不虚。 如来知已。 平等说法。 复有八成法. 八修法. 八觉法. 八灭法. 八退法. 八增法. 八难解法. 八生法. 八知法. 八证法。 云何八成法。 谓八因缘。 不得梵行而得智。 得梵行已智增多。 云何为八。 于是。 比丘依世尊住。 或依师长。 或依智慧梵行者住。 生惭愧心。 有爱有敬。 是谓初因缘。 未得梵行而得智。 得梵行已智增多。 复次。 依世尊住。 随时请问。 此法云何。 义何所趣。 时。 诸尊长即为开演甚深义理。 是为二因缘。 既闻法已。 身心乐静。 是为三因缘。 既乐静已。 不为遮道无益杂论。 彼到众中。 或自说法。 或请他说。 犹复不舍贤圣默然。 是为四因缘。 多闻广博。 守持不忘。 诸法深奥。 上中下善。 义味谛诚。 梵行具足。 闻已入心。 见不流动。 是为五因缘。 修习精勤。 灭恶增善。 勉力堪任。 不舍斯法。 是为六因缘。 有以智慧知起灭法。 贤圣所趣。 能尽苦际。 是为七因缘。 观五受阴。 生相. 灭相。 此色. 色集. 色灭。 此受. 想. 行. 识。 识集. 识灭。 是为八因缘。 未得梵行而有智。 得梵行已智增多。 云何八修法。 谓贤圣八道。 正见. 正志. 正语. 正业. 正命. 正方便. 正念. 正定。 云何八觉法。 谓世八法。 利. 衰. 毁. 誉. 称. 讥. 苦. 乐。 云何八灭法。 谓八邪。 邪见. 邪思. 邪语. 邪业. 邪命. 邪方便. 邪念. 邪定。 云何八退法。 谓八懈怠法。 何谓八懈怠。 比丘乞食不得食。 便作是念。 我于今日下村乞食不得。 身体疲极。 不能堪任坐禅. 经行。 今宜卧息。 懈怠比丘即便卧息。 不肯精勤未得欲得. 未获欲获. 未证欲证。 是为初懈怠。 懈怠比丘得食既足。 复作是念。 我朝入村乞食。 得食过足。 身体沉重。 不能堪任坐禅. 经行。 今宜寝息。 懈怠比丘即便寝息。 不能精勤未得欲得. 未获欲获. 未证欲证。 懈怠比丘设少执事。 便作是念。 我今日执事。 身体疲极。 不能堪任坐禅. 经行。 今宜寝息。 懈怠比丘即便寝息。 懈怠比丘设欲执事。 便作是念。 明当执事。 必有疲极。 今者不得坐禅. 经行。 当豫卧息。 懈怠比丘即便卧息。 懈怠比丘设少行来。 便作是念。 我朝行来。 身体疲极。 不能堪任坐禅. 经行。 我今宜当卧息。 懈怠比丘即便卧息。 懈怠比丘设欲少行。 便作是念。 我明当行。 必有疲极。 今者不得坐禅. 经行。 当豫寝息。 懈怠比丘即寻寝息。 不能精勤未得欲得. 未获欲获. 未证欲证。 是为六懈怠比丘。 设遇小患。 便作是念。 我得重病。 困笃羸瘦。 不能堪任坐禅. 经行。 当须寝息。 懈怠比丘即寻寝息。 不能精勤未得欲得. 未获欲获. 未证欲证。 懈怠比丘所患已差。 复作是念。 我病差未久。 身体羸瘦。 不能堪任坐禅. 经行。 宜自寝息。 懈怠比丘即寻寝息。 不能精勤未得欲得. 未获欲获. 未证欲证。 云何八增法。 谓八不怠。 云何八精进。 比丘入村乞食。 不得食还。 即作是念。 我身体轻便。 少于睡眠。 宜可精进坐禅. 经行。 未得者得。 未获者获。 未证者证。 于是。 比丘即便精进。 是为初精进比丘。 乞食得足。 便作是念。 我今入村。 乞食饱满。 气力充足。 宜勤精进坐禅. 经行。 未得者得。 未获者获。 未证者证。 于是。 比丘即寻精进。 精进比丘设有执事。 便作是念。 我向执事。 废我行道。 今宜精进坐禅. 经行。 未得者得。 未获者获。 未证者证。 于是。 比丘即寻精进。 精进比丘设欲执事。 便作是念。 明当执事。 废我行道。 今宜精进坐禅. 经行。 未得者得。 未获者获。 未证者证。 于是。 比丘即便精进。 精进比丘设有行来。 便作是念。 我朝行来。 废我行道。 今宜精进坐禅. 经行。 未得者得。 未获者获。 未证者证。 于是。 比丘即寻精进。 精进比丘设欲行来。 便作是念。 我明当行。 废我行道。 今宜精进坐禅. 经行。 未得者得。 未获者获。 未证者证。 于是比丘即便精进。 精进比丘设遇患时。 便作是念。 我得重病或能命终。 今宜精进。 未得者得。 未获者获。 未证者证。 于是比丘即便精进。 精进比丘患得小差。 复作是念。 我病初差。 或更增动。 废我行道。 今宜精进坐禅. 经行。 未得者得。 未获者获。 未证者证。 于是。 比丘即便精进坐禅. 经行。 是为八。 发布时间：2025-07-23 10:39:18 来源：素食美 链接：https://www.sushimei.com/article/30719.html