标题：印光大师：知识分子如何信因果？力修净业？

内容：
知因果，则不敢损人以利已，伤天而害理矣。

世之强暴，语以道德仁义，或绝无动心处。

语以因果报应，勿道即信，纵令不信，亦当惕然惊惧。

以阁下之才论，当依光所说，其为利益大矣。

否则择一寂静隐晦之处，力修净业。

将从前所得之学问文章，抛向东洋大海外，作自己原是一个无知无识之人。

于不生分别心中，昼夜六时，专持一句洪名圣号。

果能死尽偷心，当必亲见本来面目。

从兹高竖法幢，俾一切人同归净土法海。

生为圣贤之徒，没预莲池之会。

方可不负所学，为大丈夫真佛子矣。

若不提倡因果报应，生死轮回等事理，而欲世道太平，虽佛菩萨圣贤同出于世，亦末如之何矣。

是以光十年印《安士全书》，拟募数十万，只得四万。

然现并木刻所印者，已有五万四五千矣。

现印《大士颂》，明后年印《二十四史感应录》，皆欲人知因果耳。

知因果，则不敢损人以利已，伤天而害理矣。

世之强暴，语以道德仁义，或绝无动心处。

语以因果报应，勿道即信，纵令不信，亦当惕然惊惧。

阁下居位，不能即挽回狂澜，何不现居士身，以此为未来之挽回计乎？

以此度人，即以自度。

何得远适异国，访未见之经，拜佛之遗迹，以为自度乎？

今之人多带一分夸大气派。

如未弘法，先要求外国未译之经，而本国已有之经，曾一一研究已极否？

况佛经中义，得其一二，即可以上弘下化。

况数千卷之多，尚不足用，而欲访之于印度各国乎。

凡此种提倡，光皆不以为然。

其意皆出于好高务胜，见异思迁，以为我当出人头地。

若人云亦云，则不足为奇，有负我本领矣。

以阁下之才论，当依光所说，其为利益大矣。

否则择一寂静隐晦之处，力修净业。

将从前所得之学问文章，抛向东洋大海外，作自己原是一个无知无识之人。

于不生分别心中，昼夜六时，专持一句洪名圣号。

果能死尽偷心，当必亲见本来面目。

从兹高竖法幢，俾一切人同归净土法海。

生为圣贤之徒，没预莲池之会。

方可不负所学，为大丈夫真佛子矣。

至于远游印度，不过开眼界扩知见而已。

于生死分上，欲得自度，则在此而不在彼也。

况道路遥远，所费不赀。

而阁下色力，亦不过健，受此奔驰劳碌，则所损甚多，所益甚少，光绝不赞成。

（《新编全本印光法师文钞》卷十三第96页 复叶玉甫居士书）

发布时间：2025-06-25 10:46:03
来源：素食美
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