标题：净土圣贤录续编新白话版10 内容： 清丁繁桂丁繁桂，字小山，是金山的秀才。 自幼学习科举业，不谈佛法，也不毁谤。 只是父母要为他娶妻，坚决不同意，说：“我有我的志向啊。 ”亲友暗中观察他，才知道他秘密修行净业已经很久了，先前只是不露罢了。 道光十二年夏天，突然发生血液病。 到了八月十六日夜，忽然微笑，对父母说：“这一生果报的缘已尽，我要去西方了。 ”朗诵佛号一千声就往生了，享年二十二岁。 (《染香续集》)清李勤(杏姑)李勤，字香台，是仁和人。 生性醇厚，与人无争。 颖悟好学，经史等书，没有不博览。 淡薄名利，无意进取，想出离世间牢笼，跟玄学家来往，志意清洁，不受世间污染。 中年后，信向佛乘，受在家五戒，法名妙净。 从此进修绵密，对禅门中的事，很有领悟，而特别把净土作为归宿。 曾经说：“一知半解，终归没用。 我宁愿守稳当法，不敢说大话骗自己啊。 ”李家本来不丰厚，而布施没有吝惜，并且能不骄不躁。 对于三宝中的事，尤其极意尊崇。 曾经镌刻栴檀佛像，以及《金刚经》塔，刻碑二座，立在海潮寺中。 工费不够，就典当东西凑钱。 接着又镌刻极乐世界全图一碑，表达坚志信愿。 有一天，因为供僧斋饭住宿寺中，有贼人乘机翻墙，进入他的房间，天亮才发觉，门户洞开，竟然没有丢失物品，相信是有鬼神呵护。 国清寺的鉴堂和尚，是丛林寺院的杰出人物，早在杭州去世。 有遗稿一卷，李收拾并刊印流传，先前并不认识鉴公啊。 道光十二年夏天，他的侄女杏姑，病将危重，李每天早晚照顾，提醒她的正念，使她最终能念佛往生。 不久，李也病了，医生说：“是长期劳累伤气导致的，应当好好静养，不然，恐怕加重。 ”医生走了，李说：“是要我取小失大啊，怎么可以? ”更加精勤念佛，并亲自了结一切功德事。 到了十月，病情加重了。 十一日半夜，盘坐持念佛名，平静往生。 先是三天前，向家人要僧帽一顶，家人就急忙制作给他，拿来赶紧戴头上，欢喜说：“缦衣我本来有，就少这个了。 现在能戴上，去见弥陀，我的愿望达到了。 希望把这帽子入殓，遂了我的志向。 ”第二天，放进棺木时，他的亲友试着揭开帽子看，暖气腾腾，如揭开锅上冒着的云雾。 亨年四十七岁。 (《染香续集》)清张惇五(少女)张惇五，一名爻泰，字叙堂，是长洲的秀才。 晚年特别信净业，跟善庆庵德公学习。 时间久了，净业更纯熟，吃长素。 后来因为年岁已高减食，长女劝他开斋吃荤，小女儿说：“小孝无益，用这事作往生的凭据，可以了。 ”不久，小女儿生病，在病中，绝不念佛。 张惊讶说：“病重力弱，真是可怕啊，我可以不反省自己吗? ”就每天课诵佛号十万声。 有一天，忽然对德公说：“现在缓急不定，不知什么时候相请，希望一定帮我。 ”过了几天，夜里敲德公的门，要请净土同修数人。 德公以为张并没有病，必定是他女儿去世，先派数僧去，德公接着前往，那张已盘坐往生了。 过了十天，他女儿也念佛往生了。 才知道那病重不念佛，正是激励她父亲要努力啊。 当时是道光十四年。 (《西归见闻录》)评说：保全父亲的斋戒，激励父亲的勇猛，成就父亲的往生，孝到至极了。 小女儿固然是善于启发，张惇五也乐于信从。 张惇五死了而小女儿随后逝去，难道不是因缘会遇，乘过去的愿而来的吗? 清曹谐和(母女)曹谐和，法名广智，字声五，是江南上元人，在苏州做染绛的业务，并且安家。 道光七年秋天，请夏文荣看他妻子的病，夏教他净土法门，就信从了。 后来有怀疑，对夏说：“别人说先生是念佛诳骗人，为什么? ”夏说：“迷惑颠倒的事诱导别人，然后受苦果，轮回三途恶道，是流落他乡啊，说是诳骗可以。 劝人修戒定慧，往生极乐世界，达到究竟菩提，是劝人回家啊，哪有诳骗呢? ”曹听了有省悟，问如何可以回家。 答：“持戒为基本，作福为助行，执持名号，达到一心不乱，是回家的消息啊。 ”曹欣喜离去，就归依了杯渡海公。 第二年春天，在灵鹫义公那里受五戒。 一天晚上，忽然梦见黑山在面前，想上去，而有溪水隔开，有红日西沉的景象，遂后醒来。 悟到尘缘将尽，功行更精进。 家资三千两银子，不几年就布施完了。 十四年四月，因为资金没了停业回来。 先是曹劝母亲修净业，母亲因为他没有儿子，要他纳妾，曹对母亲说：“愿母亲同生净土就满足了，五浊恶世多造业障，后嗣的事可以不考虑啊。 ”送母亲回乡后，不久，他母亲念佛往生了。 当年六月，曹示现病态，过了六天，也念佛安坐往了了。 他女儿见了，发深信心，念佛四十九天，吉祥坐往生了。 (《西归见闻录》)评说：一百天内，亡故三人，在世俗难道没有非议。 而一门眷属，都托生莲胎，实在可以庆幸。 这确实可以对知情的人说。 清潘遵懋潘遵懋，字意兰，是吴县人，少年经商。 成年后，就归心佛乘，修净土法门，努力实行，每天有课程。 仁慈好施舍，抚恤孤苦穷人，护惜生命，供僧斋饭修造寺院等功德，没有不随喜的。 平时自己的生活，很淡泊啊。 三十岁时，得了咯血病，就发心刺舌血，书写《法华经》，写完后病好了。 从此断绝尘世俗事，专心禅诵。 一间房子里，只有炉香瓶水，单薄寒衣，天天与家人辈说无生法。 每当风和日丽，出游到名蓝萧寺，与一二修禅人，结交往来，和善庆寺的德公尤其是莫逆。 曾经随德公到鄮山，在阿育王塔前，设涅槃供，看见舍利瑞相，燃臂恭敬，求生安养国。 道光十五年春天，旧病复发，自知不会好了。 对德公说：“病重了，考虑回归西方，愿各位同修，每天来我家，为我助念。 我因为持名真切，能两三时不起杂念，只是不见佛来，怎么办呢? ”恨自己障深缘浅，痛哭自责，泪涔涔流下来，德公多方开示。 过了一天，潘对德公说：“西方有大白光来，照我身心，快乐不可言说。 ”持念更紧切。 一天晚上梦中到莲池，境界庄严胜妙，如经上说的一样。 第二天忽然起来，说：“见佛无数，遍满虚空。 我因为念力勇猛，得中品往生了。 寄语同学，努力进修，早来净土，不要自己耽误啊。 ”合掌念佛往生了。 家人发现他的日课簿，持经念佛，按日登记，原来二十年如一日了。 (僧觉阿撰《潘意兰传》)清宋莱宋莱，字望山，是苏州人。 六十多岁，听到净土法门，每天持念佛号数万。 说：“我凭借六字佛号，了结一生了。 ”后来在万里桥江氏教书，主人因为他持斋念佛，禁止不可，宋于是告辞，然后迁移别处，师生融洽。 宋对学生说：“学堂很好，我如果在这里终老，可以吗? ”有一天，学生来上学，见宋正在合掌念佛，过一会儿再进去，还是合掌。 近前看，已经往生了。 砚台下有一张纸，大概是三天前写的了。 室内有异香，经过一夜不散。 事情发生在道光十五年。 (宋梅浦述)清周庆孙周庆孙，字云田，是苏州国学生，事奉母亲孝顺。 娶了曲阜的孔氏，后来孔氏招他，依惯例要做官，周率领妻儿前往。 过河船翻，妻儿都死了，只有周幸免。 于是断绝了进取功名的想法，在家事奉母亲，虔修净业，自己号称夷白居士。 为人谨慎，恐怕破戒，不敢去受，恐怕开斋，不敢持素，恐怕经论太深，不敢阅读。 当时铁君定公，与周有来往，对他说：“佛门修持，应当不知足。 先生这样自我气馁，哪辈子能了脱生死呢? ”周默然无语。 有一天，忽然到定公那里，投地顶礼说：“今天才知道您的善啊。 近来阅读藏经，获得无量的妙益，决定吃长素了，持名也很得力，不是您的指点就不会到这种地步。 ”精进数年，道光十五年八月十五日，早上喝粥一盆，筷子忽然落地，无病往生了。 僧人觉阿在朱泾的即是庵，当月下旬，忽然梦见张惇五，以及周庆孙。 周不说话，张对觉阿说：“我竭尽全力只能到西方净土罢了，不如他的品位高啊。 ”醒来奇怪。 九月，他弟弟到庵里，觉阿说起他的梦，才知道周庆孙已经往生了。 (《西归见闻录》)清陈居士陈居士，不知他的名字，是常熟人，世英茂才的从父。 平日早起，默默上香，诵经念佛，家人都不知道，因为是密行啊。 风雨寒暑不间断，有多年了。 道光十五年七月，自己说九月二十三日回归西方，家人因为他没有病，不相信。 到了往生的前三天，示现微病，而起居如常。 到期往生，家人围绕呼唤，他就睁眼略说几句话，又说：“我走了。 ”于是合眼。 异香发自毛孔，入殓时，室内三天还有香啊。 (《往生近验录》)评说：修密行的，蕴酿必定很深。 身体散发异香，所以显现啊。 清余邦贤(妻)余邦贤，是绍兴人，少年经商。 六十多岁时，退休了，与妻子同修净土。 除了念佛以外，曾经各自礼拜《华严经》八部。 道光十八年，八十六岁了，妻子先示现病态，余也病了。 有一天，妻子对儿媳说：“为我告辞你公公，我要走了。 ”儿媳惊讶，去告知公公。 余说：“暂缓三天，可与你同行。 ”妻子听了说：“好吧。 ”果然三天后，同时往生了，当时是六月二十三日。 (朱寅堂述)清吴宗魏吴宗魏，字秋亭，是元和人。 父亲吴濂，修净业往生了，事迹在本传有记载。 母亲周氏，本来有肝病，吴侍奉极孝，母亲病重，割大腿肉进献，病很快好了。 后来母亲去世，吴在七七四十九天中，刺血书写《地藏本愿经》，于是归心佛乘，宗门教下都通透，各方长老极为称赞。 后来专修净土，自己号称一如居士，吃长素受五戒。 在寄叶庵结莲社，对于放生、布施衣物、施舍棺木等善事，都尽力助行。 有一天示现病态，自知不能好了，遗书给道友，一律用净土相劝。 自认为“平日功夫，在病中只存一半，有退无进，很难很难。 各位君子千万不要以为我平日暂且先作世事，等到病时用功，后悔就来不及了，自误不小”，他的沉痛如此。 往生前一天，他的朋友钱文灿来问候，问念佛吗，这时吴说话已经艰难，要笔书写说：“死苦如此，往生愿力更坚定。 ”第二天就往生了。 遗言不焚衣，不接煞，不画遗像。 当时是道光十八年七月二十六日。 (吴吟帆述)清张齿延张齿延，是常熟的国学生，素来能喝酒，自命不凡。 听别人谈到佛典，就声色俱厉抵制。 有一天，偶然阅读因果轮回的文字，忽然明白了生死大事，于是戒杀戒酒，每天持念《金刚经》、大悲咒、佛号，回向往生西方净土，忏悔旧业。 后来断荤肉，这时正患风病，右体偏瘫，有人劝他吃肉调养，他笑着谢绝而已。 道光十九年春天，亲自书写《观音普门品》数册，刊印布施。 对别人说：“苦海慈航，不要当面错过啊。 ”当年秋天，梦见吞莲华，从此更精进。 告诉他弟弟尔旦说：“我念诵《普门品》，必须满一万二千数，才如我的愿。 ”尔旦问何故，齿延叹息说：“世间四苦，生老病死，我经历了三苦，不可预料的，就是死而已，但也快了，能不早点准备资粮吗? ”二十年正月十一日夜，尔旦睡不着觉，听齿延念诵《普门品》，声音琅琅，问他，齿延却正在熟睡，并没有出声，原来是梦中念诵啊。 第二天早起，照常念诵后，有事到姻戚家，忽然痰涌塞喉，急忙送回，卧床不醒。 十三日晚，他的朋友谢凤梧来问病，要谢点香燃烛在床前，把平日的佛珠给他。 手忽然举起，掐佛珠到胸前，目光向上看，全身都动作，气绝就往生了。 众人判断说：“这是善逝啊，必定往生西方净土。 ”唯独妻子不信，向棺材祝祷说：“果然是真的，就在梦中报信。 ”过了五天，夜里梦见有人传话说：“不要哭不要哭，你家这人，已经到达十万亿佛土了。 ”醒来奇怪，但平生没有念诵过《弥陀经》，不知十万亿佛土五字是什么意思。 第二天问大众，才知道她丈夫的往生，有证明了。 尔旦，字眉叔，也修净业，刊印《往生近验录》流传世间。 (《往生近验录》) 发布时间：2025-06-22 08:00:10 来源：素食美 链接：https://www.sushimei.com/article/29793.html