标题：明一法师：与祖师同行 贰 粥饭有禅机 宝寿生姜辣万年

内容：
与祖师同行 贰 粥饭有禅机 宝寿生姜辣万年杨歧灯盏明千古,宝寿生姜辣万年这句话,在自己还没有出家,跟着师父到四祖寺打禅七的时候,就听师父说过。

当时只是对祖师的行履感到自豪与赞叹,没有多想什么。

由于师父的口音问题,把寿听成树,所以一直认为是宝树生姜辣万年。

对于宝寿、杨歧是何许人根本一窍不通。

后来看的书多了才知道,杨岐灯盏者,杨岐方会禅师,在石霜楚圆会下做监院。

由于库房光线昏暗,白天在寺庙点庙里的油灯,一到晚上就点自己的油灯,石霜和尚知道后,对杨歧讲,你这样还不算清廉,为什么呢?

你看,你的灯挂在寺庙的灯的下面,寺庙的灯油滴进你的油灯里,这不是你沾了公家的光吗?

杨歧恍然大悟,赶紧把自己的油灯挂到寺庙的油灯的上面,宁可让自己的灯油落到公家的油灯里,也绝不沾公家的便宜。

后来他创立了五家七派的杨岐派。

宝寿生姜辣万年的故事是这样的:宝寿禅师在五祖寺库房担任司库,那时的住持和尚戒公,一日因病服药,需用生姜为药引,让侍者去库房取。

宝寿禅师不但没给,还呵责了他。

住持戒公和尚即令持钱去买,宝寿禅师这才给了姜。

这件事不但没有得罪住持,反而得到了戒公的敬重。

后来洞山寺需要找一位住持继任,托戒和尚推荐人选。

戒公说:那个卖生姜的汉子可以去得。

杨岐方会禅师的事迹自己看了很多,也写过很多。

他是号称三脚驴子弄蹄骑的临济子孙,是五家七派之一,有透金刚圈、吞栗棘蓬等毒辣的接人手段。

现在临济子孙遍天下,我们基本是他这一支传下来的。

宝寿祖师的事迹在昨天看《续传灯录》*时了解了更多,现列出来大家一起看。

瑞州洞山宝禅师,寿州人。

生娼室无姓氏。

为人廉谨,性慕佛乘。

于硖石寺受业,修头陀行,粝食垢衣。

参戒和尚发明心地大著名声,常在五祖会主寺事。

一日戒病,令行者于库司取生姜煎药。

师叱之。

行者白戒。

戒令将钱回买,师方取姜付与。

戒心重之。

后游丛林至洞山时,聪公居焉特加敬重。

聪殁遗言令继其席。

适郡守亦以书瞩戒,举所知者主之。

戒云:卖生姜汉住得也。

遂开法于洞山。

僧问:如何是佛?

师曰:头脑相似。

或曰腰长脚短。

问师:唱谁家曲?

宗风嗣阿谁?

师曰:言犹在耳。

僧云:恁么则五祖嫡子云门儿孙也。

师曰:日驰五百。

示众曰:总恁么风恬浪静那里得来。

忽遇洪波浩渺白浪滔天,当恁么时觅个水手也难。

得众中莫有把柁者也无?

众无对。

师曰:赚却一船人。

移住归宗,一日扶杖山门,见喝道来问:甚官?

吏云:县尉令避道。

师立道左避,尉马跪不行。

师曰:这畜生却识人。

尉知是师,作礼,马乃行。

复迁云居。

一夜山神与师肩舆绕寺,师呵曰:抬上方丈去。

神直抬上方丈。

师为人精严护持戒法。

初行脚时宿旅店,一夕为娼女所迫与同寝榻。

师坐禅至晓。

娼女索宿钱,师与之,出门自烧被而去。

娼女以实告其妪,遂请归置齐礼谢,谓真佛子也。

然性好名事边幅。

初得法于戒和尚。

戒暮年弃众造焉,师以其行藏落人疑似弗为礼。

上堂说偈讥之曰:嗟见世誵讹,言清行浊多。

若无阎老子,谁人奈汝何?

戒遂造大愚,一日于僧堂前倚柱杖谈笑而化。

师虽有盛名丛林,亦以是少之。

师尝作达摩祖师真赞,大为丛林所称诵。

序曰:师真图邈三界无著,拟欲安排知君大错,虚劳指点何处扪摸?

要识师真乾坤廊落。

赞曰:师相兮世所稀,师眉兮阵云垂,师眼兮电光辉,师鼻兮耸须弥。

师口门无齿兮过在谁?

拟涉流沙兮何不自知非?

彼此丈夫兮传法与阿谁?

更住少林兮懡(lu)〕却西归。

遇衲僧兮好与一顿椎,虽然如是兮不会莫针锥。

* 延伸阅读 【《景德传灯录》】

发布时间：2025-06-14 11:28:47
来源：素食美
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