标题：佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经（三） 内容： 礼佛现光第三十八佛告阿难：若曹欲见无量清净平等觉，及诸菩萨、阿罗汉等所居国土，应起西向，当日没处，恭敬顶礼，称念南无阿弥陀佛。 阿难即从座起，面西合掌，顶礼白言：我今愿见极乐世界阿弥陀佛，供养奉事，种诸善根。 顶礼之间，忽见阿弥陀佛，容颜广大，色相端严。 如黄金山，高出一切诸世界上。 又闻十方世界，诸佛如来，称扬赞叹阿弥陀佛种种功德，无碍无断。 阿难白言：彼佛净刹得未曾有，我亦愿乐生于彼土。 世尊告言：其中生者，已曾亲近无量诸佛，植众德本。 汝欲生彼，应当一心归依瞻仰。 作是语时，阿弥陀佛即于掌中放无量光，普照一切诸佛世界。 时诸佛国，皆悉明现，如处一寻。 以阿弥陀佛殊胜光明，极清净故，于此世界所有黑山、雪山、金刚、铁围大小诸山，江河丛林，天人宫殿，一切境界，无不照见。 譬如日出，明照世间。 乃至泥犁、溪谷，幽冥之处，悉大开辟，皆同一色。 犹如劫水弥满世界，其中万物，沉没不现，滉漾浩汗，唯见大水。 彼佛光明，亦复如是。 声闻、菩萨一切光明，悉皆隐蔽，唯见佛光，明耀显赫。 此会四众、天龙八部、人非人等，皆见极乐世界，种种庄严。 阿弥陀佛，于彼高座，威德巍巍，相好光明，声闻、菩萨，围绕恭敬。 譬如须弥山王，出于海面。 明现照耀，清净平正。 无有杂秽，及异形类。 唯是众宝庄严，圣贤共住。 阿难及诸菩萨众等，皆大欢喜，踊跃作礼，以头著地，称念南无阿弥陀三藐三佛陀。 诸天人民，以至蜎飞蠕动，睹斯光者，所有疾苦，莫不休止，一切忧恼，莫不解脱。 悉皆慈心作善，欢喜快乐。 钟磬、琴瑟、箜篌乐器，不鼓自然皆作五音。 诸佛国中，诸天人民，各持花香，来于虚空，散作供养。 尔时极乐世界，过于西方百千俱胝那由他国，以佛威力，如对目前，如净天眼，观一寻地。 彼见此土，亦复如是。 悉睹娑婆世界，释迦如来，及比丘众，围绕说法。 慈氏述见第三十九尔时佛告阿难，及慈氏菩萨：汝见极乐世界，宫殿楼阁，泉池林树，具足微妙清净庄严否? 汝见欲界诸天，上至色究竟天，雨诸香华，遍佛刹否? 阿难对曰：唯然已见。 汝闻阿弥陀佛大音宣布一切世界，化众生否? 阿难对曰：唯然已闻。 佛言：汝见彼国净行之众，游处虚空，宫殿随身，无所障碍，遍至十方供养诸佛否? 及见彼等念佛相续否? 复有众鸟住虚空界，出种种音，皆是化作，汝悉见否? 慈氏白言：如佛所说，一一皆见。 佛告弥勒：彼国人民有胎生者，汝复见否? 弥勒白言：世尊，我见极乐世界人住胎者，如夜摩天，处于宫殿。 又见众生，于莲华内结跏趺坐，自然化生。 何因缘故，彼国人民，有胎生者，有化生者? 边地疑城第四十佛告慈氏：若有众生，以疑惑心修诸功德，愿生彼国。 不了佛智、不思议智、不可称智、大乘广智、无等无伦最上胜智，于此诸智，疑惑不信。 犹信罪福，修习善本，愿生其国。 复有众生，积集善根，希求佛智、普遍智、无等智、威德广大不思议智。 于自善根，不能生信。 故于往生清净佛国，意志犹豫，无所专据。 然犹续念不绝。 结其善愿为本，续得往生。 是诸人等，以此因缘，虽生彼国，不能前至无量寿所。 道止佛国界边，七宝城中。 佛不使尔，身行所作，心自趣向。 亦有宝池莲华，自然受身。 饮食快乐，如忉利天。 于其城中，不能得出。 所居舍宅在地，不能随意高大。 于五百岁，常不见佛，不闻经法，不见菩萨声闻圣众。 其人智慧不明，知经复少。 心不开解，意不欢乐。 是故于彼谓之胎生。 若有众生，明信佛智，乃至胜智，断除疑惑，信己善根，作诸功德，至心回向。 皆于七宝华中，自然化生，跏趺而坐。 须臾之顷，身相光明，智慧功德，如诸菩萨，具足成就。 弥勒当知，彼化生者，智慧胜故。 其胎生者，五百岁中，不见三宝，不知菩萨法式，不得修习功德，无因奉事无量寿佛。 当知此人，宿世之时，无有智慧，疑惑所致。 惑尽见佛第四十一譬如转轮圣王，有七宝狱，王子得罪，禁闭其中。 层楼绮殿，宝帐金床。 栏窗榻座，妙饰奇珍。 饮食衣服，如转轮王。 而以金锁系其两足。 诸小王子，宁乐此否? 慈氏白言：不也世尊。 彼幽絷时，心不自在，但以种种方便，欲求出离。 求诸近臣，终不从心。 轮王欢喜，方得解脱。 佛告弥勒：此诸众生，亦复如是。 若有堕于疑悔，希求佛智，至广大智。 于自善根，不能生信。 由闻佛名起信心故，虽生彼国，于莲华中不得出现。 彼处华胎，犹如园苑宫殿之想。 何以故? 彼中清净，无诸秽恶。 然于五百岁中，不见三宝，不得供养奉事诸佛，远离一切殊胜善根。 以此为苦，不生欣乐。 若此众生识其罪本，深自悔责，求离彼处。 往昔世中，过失尽已，然后乃出。 即得往诣无量寿所，听闻经法。 久久亦当开解欢喜，亦得遍供无数无量诸佛，修诸功德。 汝阿逸多，当知疑惑于诸菩萨为大损害，为失大利，是故应当明信诸佛无上智慧。 慈氏白言：云何此界一类众生，虽亦修善，而不求生? 佛告慈氏：此等众生，智慧微浅。 分别西方，不及天界，是以非乐，不求生彼。 慈氏白言：此等众生，虚妄分别。 不求佛刹，何免轮回。 佛言：彼等所种善根，不能离相，不求佛慧，深著世乐，人间福报。 虽复修福，求人天果，得报之时，一切丰足，而未能出三界狱中。 假使父母、妻子、男女眷属，欲相救免，邪见业王，未能舍离，常处轮回，而不自在。 汝见愚痴之人，不种善根，但以世智聪辩，增益邪心。 云何出离生死大难。 复有众生，虽种善根，作大福田。 取相分别，情执深重。 求出轮回，终不能得。 若以无相智慧，植众德本。 身心清净，远离分别。 求生净刹，趣佛菩提。 当生佛刹，永得解脱。 菩萨往生第四十二弥勒菩萨白佛言：今此娑婆世界，及诸佛刹，不退菩萨当生极乐国者，其数几何? 佛告弥勒：于此世界，有七百二十亿菩萨，已曾供养无数诸佛，植众德本，当生彼国。 诸小行菩萨，修习功德，当往生者，不可称计。 不但我刹诸菩萨等，往生彼国，他方佛土，亦复如是。 从远照佛刹，有十八俱胝那由他菩萨摩诃萨，生彼国土。 东北方宝藏佛刹，有九十亿不退菩萨，当生彼国。 从无量音佛刹、光明佛刹、龙天佛刹、胜力佛刹、狮子佛刹、离尘佛刹、德首佛刹、仁王佛刹、华幢佛刹，不退菩萨当往生者，或数十百亿，或数百千亿，乃至万亿。 其第十二佛名无上华，彼有无数诸菩萨众，皆不退转。 智慧勇猛，已曾供养无量诸佛，具大精进，发趣一乘。 于七日中，即能摄取百千亿劫，大士所修坚固之法。 斯等菩萨，皆当往生。 其第十三佛名曰无畏，彼有七百九十亿大菩萨众，诸小菩萨及比丘等，不可称计，皆当往生。 十方世界诸佛名号，及菩萨众当往生者，但说其名，穷劫不尽。 非是小乘第四十三佛告慈氏：汝观彼诸菩萨摩诃萨，善获利益。 若有善男子、善女人，得闻阿弥陀佛名号，能生一念喜爱之心，归依瞻礼，如说修行。 当知此人为得大利。 当获如上所说功德。 心无下劣，亦不贡高。 成就善根，悉皆增上。 当知此人非是小乘，于我法中，得名第一弟子。 是故告汝天人世间阿修罗等，应当爱乐修习，生希有心。 于此经中，生导师想。 欲令无量众生，速疾安住得不退转，及欲见彼广大庄严、摄受殊胜佛刹，圆满功德者，当起精进，听此法门。 为求法故，不生退屈谄伪之心。 设入大火，不应疑悔。 何以故? 彼无量亿诸菩萨等，皆悉求此微妙法门，尊重听闻，不生违背。 多有菩萨，欲闻此经而不能得，是故汝等应求此法。 受菩提记第四十四若于来世，乃至正法灭时，当有众生，植诸善本，已曾供养无量诸佛。 由彼如来加威力故，能得如是广大法门。 摄取受持，当获广大一切智智。 于彼法中，广大胜解，获大欢喜。 广为他说，常乐修行。 诸善男子，及善女人，能于是法，若已求、现求、当求者，皆获善利。 汝等应当安住无疑，种诸善本，应常修习，使无疑滞，不入一切种类珍宝成就牢狱。 阿逸多，如是等类大威德者，能生佛法广大异门。 由于此法不听闻故，有一亿菩萨，退转阿耨多罗三藐三菩提。 若有众生，于此经典，书写、供养、受持、读诵，于须臾顷为他演说，劝令听闻，不生忧恼，乃至昼夜思惟彼刹，及佛功德，于无上道，终不退转。 彼人临终，假使三千大千世界满中大火，亦能超过，生彼国土。 是人已曾值过去佛，受菩提记。 一切如来，同所称赞。 是故应当专心信受、持诵、说行。 独留此经第四十五吾今为诸众生说此经法，令见无量寿佛，及其国土一切所有。 所当为者，皆可求之。 无得以我灭度之后，复生疑惑。 当来之世经道灭尽，我以慈悲哀愍，特留此经止住百岁。 其有众生，值斯经者，随意所愿，皆可得度。 如来兴世，难值难见。 诸佛经道，难得难闻。 遇善知识，闻法能行，此亦为难。 若闻斯经，信乐受持，难中之难，无过此难。 若有众生得闻佛声，慈心清净，踊跃欢喜，衣毛为起，或泪出者，皆由前世曾作佛道，故非凡人。 若闻佛号，心中狐疑，于佛经语，都无所信，皆从恶道中来。 宿殃未尽，未当度脱。 故心狐疑，不信向耳。 勤修坚持第四十六佛告弥勒：诸佛如来无上之法，十力无畏，无碍无著，甚深之法，及波罗密等菩萨之法，非易可遇。 能说法人，亦难开示。 坚固深信，时亦难遭。 我今如理宣说如是广大微妙法门，一切诸佛之所称赞。 付嘱汝等，作大守护，为诸有情长夜利益，莫令众生沦堕五趣，备受危苦。 应勤修行，随顺我教。 当孝于佛，常念师恩。 当令是法久住不灭。 当坚持之，无得毁失。 无得为妄，增减经法。 常念不绝，则得道捷。 我法如是，作如是说。 如来所行，亦应随行。 种修福善，求生净刹。 福慧始闻第四十七尔时世尊而说颂曰：若不往昔修福慧于此正法不能闻已曾供养诸如来则能欢喜信此事恶骄懈怠及邪见难信如来微妙法譬如盲人恒处暗不能开导于他路唯曾于佛植众善救世之行方能修闻已受持及书写读诵赞演并供养如是一心求净方决定往生极乐国假使大火满三千乘佛威德悉能超如来深广智慧海唯佛与佛乃能知声闻亿劫思佛智尽其神力莫能测如来功德佛自知唯有世尊能开示人身难得佛难值信慧闻法难中难若诸有情当作佛行超普贤登彼岸是故博闻诸智士应信我教如实言如是妙法幸听闻应常念佛而生喜受持广度生死流佛说此人真善友闻经获益第四十八尔时世尊说此经法，天人世间有万二千那由他亿众生，远离尘垢，得法眼净。 二十亿众生，得阿那含果。 六千八百比丘，诸漏已尽，心得解脱。 四十亿菩萨，于无上菩提住不退转，以弘誓功德而自庄严。 二十五亿众生，得不退忍。 四万亿那由他百千众生，于无上菩提未曾发意，今始初发。 种诸善根，愿生极乐，见阿弥陀佛，皆当往生彼如来土，各于异方次第成佛，同名妙音如来。 复有十方佛刹，若现在生，及未来生，见阿弥陀佛者，各有八万俱胝那由他人，得授记法忍，成无上菩提。 彼诸有情，皆是阿弥陀佛宿愿因缘，俱得往生极乐世界。 尔时三千大千世界六种震动，并现种种希有神变，放大光明，普照十方。 复有诸天，于虚空中，作妙音乐，出随喜声。 乃至色界诸天，悉皆得闻，叹未曾有。 无量妙花纷纷而降。 尊者阿难，弥勒菩萨，及诸菩萨、声闻、天龙八部，一切大众，闻佛所说，皆大欢喜，信受奉行。 发布时间：2024-12-02 09:50:05 来源：素食美 链接：https://www.sushimei.com/article/26981.html