标题：丰子恺：影印本跋语

内容：
汤次了荣著 丰子恺居士译马鸣菩萨造大乘起信论，自梁武帝时，真谛及实叉难陀二尊者译成华文，流传东土，各家注疏极为繁赜。

因其广被群机，摄归正信，具生起还灭两大要义，剖析入微，实学佛之津逮，法门之宝钥也。

晚近日本汤次了荣教授，复有大乘起信论新释行世，内容分为和译、字义、要义、详义四段，运用浅显流利之现代语词，沟通渊文奥旨，使学者易于揣摩领悟。

谓可作为通俗讲话及参考研究，或供教科书之范本。

吾友丰子恺居士于数年前，更由日文译为华文，苦心孤诣，慧思不竭，积月累功，以竟于成。

而自署译者为：无名氏，意乃体佛无我大悲之心，原空四相者也。

今年春适有星洲友人观光故国，赴沪访晤，丰居士遂将其全部译稿托其转赠于余，告之曰：藉此欲以纪念是年师与我二人合得一百五十岁之世寿矣！

居士长余两岁，精神矫健，如松鹤之清姿，以书画自娱晚景。

余展诵译卷，都二百五十七页，字字珍重，句句珠玑，纯出于自性真如性海澹净无波之表露，其深心普利众生之愿望，老而弥笃。

余乃与广净法师商榷，请其襄助付印流通，得其欣然承诺，遂决定以影印、保留译者之手迹，且免校荧舛误之虞。

初版计印贰千部，共费坡币壹万元有奇。

亦大部由广净师慨然倾其钵资，又广诚师壹千元及龙山寺常住相助，衲仅以微尘足岳耳。

余知子恺居士自幼受弘一大师之熏陶最深，高超志行，诚挚度人，不为时空之所限。

其选译斯论，以为今后纩席群生共趋真正永久安乐之境界，盖有深远之理想存焉。

佛历二五一七(公元一九七三)年岁次癸丑中秋节日沙门广洽敬跋于星洲卜院排印本后记丰子恺居士所译大乘起信论新释，星洲广洽老法师与广净老法师，将其稿本影印结缘。

法施功德无量无边。

惜系行草，不便研读。

今易以植字版，庶几豁醒心目。

论文用日本大正藏与金陵刻经处纂注本，对勘二过。

译文则据文义正其衍、夺、讹误。

校记从略。

又，原稿目次与内文标题，互有脱漏，今略事整理，未及尽怡。

限于学力，容有遗误。

缁素耆德，慈悲教正。

佛历二五二二(公元一九七八)年戊午孟夏 佛诞日齐东学人和南敬识

发布时间：2024-11-01 12:44:11
来源：素食美
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