标题：世间第五个不易！

内容：
　　黄龙慧南禅师说世间有五种不易。

一化者不易。

二施者不易。

三变生为熟者不易。

四端坐吃者不易。

更有一种不易是什么人。

良久云。

聻。

便下座。

时真点胸作首座〔时翠岩真为首座――五灯会元〕。

藏主问云。

适来和尚道。

第五种不易。

是什么人。

首座云。

脑后见腮。

莫与往来。

看了这段公案，我们一定又千思万想，第五个不易是什么人？

教导我们的人不易？

照顾我们的人不易？

提醒我们的人不易？

发出问题的人不易？

想到这事的人不易？

考虑这个问题的人不易？

参究这个问题的人不易？

照样在赓续地考虑卜度中。

我们常说锄禾日当午，汗滴禾下土。

谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。

这是世间的辛苦，上面黄龙祖师说的是出世间的辛苦。

我们的一举一动、一衣一食、一言一行无不是为懂得决第五种不易。

我们在这个世界上虚生浪死，头出头没就是因为没有明白第五个不易。

我们看到了祖师们为我们指出了问题的偏向，结果又执着于祖师的手指头，腐化入另一个分别考虑的无底深渊，这就是我们凡夫的悲哀。

这样的人应该还算是好的了，因为他们知道若何去寻找第五个不易，知道要去找到谜底。

这比别的一种还没有意识到要找谜底的人强多了。

他们还在浑浑沌沌地生活着，根本不知道有第五种不易的工作，岂不是加倍悲哀！

所谓人生可贵今已得，佛法难闻今已闻。

我们要把握好这可贵的机会。

在我们还有力气去明白，在我们还有能力去明白的时刻努力用功，耐劳参究。

否则真的有寒暑兮促君寿，有鬼神兮妒君福。

一但落空人身，真的是万劫不复啊！

什么是第五种不易？

？？

若干祖师们为了明白这第五个不易不屈不挠，这可以从《禅关策进》上看出来。

你看序里面写的：参学时始之难入。

中之做工夫。

经历劳苦次序递次。

一览之则心志鼓励。

神情焕发。

势自鞭逼进步。

下面我们把《禅关策进》的序录出赡养人人。

禅曷为有关乎。

道无内外。

无进出。

而人之为道。

也有迷悟。

于是大常识关吏。

不得不时其启闭。

慎其锁钥。

严其勘核。

俾异言服私越度者。

无所售其奸。

而关之不易透。

亦已久矣。

予初削发。

得一帙于坊间。

曰禅门佛祖纲目。

中所载多古尊宿。

自叙其参学时始之难入。

中之做工夫。

经历劳苦次序递次。

与终之廓尔神悟。

心爱之慕之愿学焉。

既而此书于他处更不再会。

乃续阅五灯诸语录杂传。

无论缁素。

但实参实悟者并入前帙。

删繁取要汇之成编。

易名曰禅关策进。

居则置案。

行则携囊。

一览之则心志鼓励。

神情焕发。

势自鞭逼进步。

或曰。

是编也为未过关者设也。

已过关者长往矣。

将安用之。

虽然关之外有重关焉。

托伪于鸡声。

暂离于虎口。

得少为足。

是为增上慢人。

水未穷。

山未尽。

警策在手。

疾驱而长驰。

破最后之幽关。

徐而作罢参斋。

未晚也，　　万历二十八年，岁次庚子，孟春日，云栖袾宏识。

发布时间：2024-06-20 11:00:20
来源：素食美
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