标题:第三轮相189种白话解释 内容: 1. 追求大乘的佛法,不会退转 . 2. 追求的道果,今生可得证. 3. 追求中乘的佛法,不会退转. 4. 追求小乘的佛法,不会退转. 5. 想要求的神通,能够得到成就. 6. 想要修四种的梵行,能够得到成就. 7. 想要修世间禅定,能够得到成就. 8. 想要去受戒,可以满愿得戒. 9. 曾经所受过的戒,可以满愿,得到戒具. 10. 想要追求大乘的佛法,但是信心. 还没有坚定. 11. 想要追求中乘的佛法,但是信心. 还没有坚定. 12. 想要追求小乘的佛法,但是信心. 还没有坚定. 13. 现在的人,是位有益的朋友. 14. 所听闻的,是正信的佛法. 15. 现在的人,是位恶友. 16. 所听闻的,不是正信的佛法. 17. 现在的人,是位真实修行有德之人. 18. 现在的人,不是位真实修行,是无德之人. 19. 现在所问的理论,这个理论是正确的. 20. 现在所问的理论,这个理论不是正确的,是错误的. 21. 现在念诵的,是正确的. 22. 现在念诵的,是不正确的. 23. 现在修行的方法,是正确的. 24. 所看见. 所听闻的现象是有益的. 25. 观于所证,是真实的. 26. 所学的,是错误的. 27. 所看见,所听闻的现象,是不好的现象. 28. 所证的,不是正法. 29. 所护持的是邪神. 30. 所说的,是邪说世智辩聪. 31. 能知晓他人不知的能力非人力所为. 32. 佛法深如海,应先学习观智方面的修持方法. 33. 佛法深如海,应先学习禅定方面的修持方法. 34. 现在所学习,没有障碍. 35. 现在所学习的,是适合的. 36. 现在所学习的,是不适合的. 37. 现在所学习的,是过去世的宿世习气. 38. 现在所学习的,不是过去世的宿世习气. 39. 现在所学习的,可以使善德增长. 40. 现在所学习的,方便方法较少. 41. 现在所学习的,没有进步. 42. 观察所求的果报,现在还没有证到. 43. 观察要求出家,因缘和合,可以满愿. 44. 观于所希望听闻的,与学习的教法,可以满愿. 45. 观于所要求的经卷,可以读诵. 46. 所观察的事,是作魔事. 47. 所作之事情,可以成就. 48. 所作的事,没有办法满愿. 49. 要求大财富,财盈满满,可以满愿. 50. 要求官职,可以满愿. 51. 要求延长寿命,可以满愿. 52. 要求世间仙道,可以满愿. 53. 所学的学问,多所通达. 54. 所学的学问,没有很通达. 55. 所求的师父,或朋友,可以如意满愿. 56. 所求的弟子,可以如意满愿. 57. 所求的父母,可以如意满愿. 58. 要求合意之男. 女, 可以如意满愿. 59. 要求合意之妻子,可以如意满愿. 60. 要求的同伴,可以如意满愿. 61. 正在忧虑的事情,可以得到和合的结果. 62. 所观察的人,心里充满瞋恚之意. 63. 希望其没有恨意,而且可以得到欢喜之意,得如意满愿. 64. 要求双方和合,可以得到如意满愿. 65. 被占察的人,心怀欢喜之意. 66. 心里所思念的人,可以见面相会. 67. 心里所思念的人,没有办法见面相会. 68. 观所邀请来的,可以相聚在一起. 69. 所讨厌憎恶的人,可以远离而去. 70. 所遵敬恭爱的人,可以得到亲近的因缘. 71. 想要欢喜相聚,可以得到和合相聚. 72. 想要欢喜相聚,无法和谐相聚. 73. 所邀请的,没有办法来. 74. 所等待盼望的人,一定会来,可以满愿. 75. 所等待盼望的人,无法居留,无法满愿. 76. 所观的人,可以平安吉祥. 77. 所观察的人,无法平安吉祥. 78. 所观察的人,已经命终. 79. 所希望看到的,可以看见满愿. 80. 所寻觅的,可以得见满愿. 81. 所听闻的,是吉祥之语. 82. 所要求会见的,不会如意. 无法会见. 83. 所占察怀疑的事情,就是事实. 84. 所占察怀疑的事情. 不是事实. 85. 所占察的人. 不和合. 86. 所要求的佛事. 可以获得. 87. 所要求的供具. 可以获得. 88. 所要求的资生物品. 可以如意满愿. 89. 所要求的资生物品. 获得很少. 90. 所要求的. 都能得到. 91. 所要求的. 都无法如愿. 92. 所要求的. 获得很少. 93. 所有要求的. 可以如意. 94. 所要求的. 很快就会得到. 95. 所有要求的. 过了很久才会得到. 96. 因为有所求. 而损失. 97. 因有所求. 而得吉利. 98. 因为有所求. 而受苦. 99. 观于所失去的. 可以求得回来. 100. 观于所失去的. 无法再求得回来. 101. 观于所失去的. 自己还会得到. 或失而复得. 102. 要求脱离危险困厄. 可以脱离. 103. 观于疾病. 可以得到痊愈. 104. 观于所要去的地方. 没有障难. 105. 观所要去的地方. 将会有障碍与困难. 106. 观于所居住的地方. 可以平安居住. 107. 观于所居住的地方. 居住不得安宁. 108. 所要去的地方. 可以得到平安快乐. 109. 所要去的地方. 会有危险和困难. 110. 所要去的地方. 是恶魔所聚集之地方. 111. 所要去的地方. 很难予以开化教导. 112. 所想要去的地方. 可以开化教导. 113. 所要去的地方. 可以自然获得利益. 114. 所要去的旅游路上. 没有困扰和烦恼. 115. 所要去旅游的路上. 将有困难和烦恼. 116. 君王与人民. 因无道而起饥馑灾. 117. 君王与人民无道. 起疾疫灾. 118. 君王有道. 人民安良. 国家安乐. 119. 君王无道. 国家有灾乱. 120. 君王有德. 可使灾乱消灭. 国家平定. 121. 君王恶行无德. 将使国家急速灭亡. 122. 君王若修十善. 可以使国家复兴. 123. 观于避难. 可以脱险. 124. 观于避难. 无法脱险. 125. 所住处之大众. 安和稳定. 126. 所居住的地方. 会有障碍危险. 127. 所依附的集聚. 住众不安. 128. 闲静处. 没有任何障碍困难. 129. 观于这些怪异的现象. 没有损害. 130. 观于这些怪异的现象. 将会有所损害. 131. 观于这些怪异的现象. 只要更加精进用功. 就会转为安详. 132. 观于所梦见的. 不会有损害. 133. 观于所梦见的. 会有所损害. 134. 观于所梦见的现象. 只要精进用功. 就可以转为安详. 135. 观于所梦见的. 是吉祥的事. 136. 观于障碍灾乱. 很快就会离去. 137. 观于障碍灾乱. 将会渐渐离去. 138. 观于障碍灾乱. 无法脱离. 139. 观于障碍灾乱. 只要一心修行. 即可除去. 140. 观于所遭受的困难. 很快就会得到解脱. 141. 观于所遭受之困难. 要经过很久. 才会脱困. 142. 观于所遭受的困难. 会导至衰败和困扰. 143. 观于所遭受的困难. 只要精进修行. 就会脱困. 144. 观于所遭受的困难. 将导至性命的危险. 因而致死. 145. 观于所患的病. 是由于身体四大不调而引起的. 146. 观于所患的病. 是由于非人鬼怪所恼. 因而引起的. 147. 观于所患的病. 和鬼神非人有关. 148. 观于所患的病. 可以经过医疗而痊愈. 149. 观于所患的病. 难以医疗. 150. 观于所患的病. 经过精进修行. 可以痊愈. 151. 观于所患的病. 会经过长久的受苦. 152. 观于所患的病. 会自然痊愈. 153. 观于所患的病. 可经医生的医疗而痊愈. 154. 观于目前所医疗的. 对治方法是对的. 155. 观于目前所服用的药方. 可以生效得力. 156. 观于所患的病苦. 即将痊愈. 157. 观于所向的医生. 无法医治. 158. 观于所医疗的方式. 不是对治的方法. 159. 观于所服用的药方. 不得力. 160. 观于所患的病. 将导致丧命. 161. 前世是从地狱道中来的. 162. 前世是从畜生道中来的. 163. 前世是从饿鬼道中来的. 164. 前世是从阿修罗道中来的. 165. 前世是从人道中来的. 166. 前世是从天道中来的. 167. 前世是从在家中来的. 168. 前世是从出家中来的. 169. 前世曾经与佛同世. 并供养如来而来的. 170. 前世曾经亲自供养圣贤而来的. 171. 前世曾亲近供养得闻佛法而来的. 172. 命终后. 会堕入地狱道. 173. 命终后. 将堕入畜生道. 受畜生身. 174. 命终后. 将堕入饿鬼道. 受饿鬼身. 175. 命终后. 将会堕入阿修罗道. 受阿修罗身. 176. 命终后. 将投入人道. 受人身. 177. 命终后. 将投身人道. 受人身且为人王. 178. 命终后. 将入天道. 生于天界. 受天人身. 179. 命终后. 将入天道. 生于天界. 为天王. 180. 命终后世. 来世会听闻佛法. 181. 舍身后世. 可为出家修道. 182. 舍身后世. 遇见僧宝. 183. 舍身后. 生于天界之兜率天. 184. 舍身后. 往生净土佛国. 185. 舍身后. 亲见佛法. 186. 舍身后. 得证下乘佛法. 187. 舍身后. 得证中乘佛法. 188. 舍身后. 可以证果位成就. 189. 舍身后. 得证大乘佛法. 发布时间:2024-05-24 09:38:34 来源:素食美 链接:https://www.sushimei.com/article/23508.html