标题：助印经书的十大功德 内容： 第一功德：早年所作各种罪恶，轻者急速祛除，重者亦得转轻。 贪瞋痴，为造孽种子。 身口意，为作恶机关。 清夜自检，此生所犯者，已多弗成计。 若合多生所犯者言之，所造罪业，多于寒地之冰山。 能勿骇惧。 虽然，罪性本空，苟一动赎罪心计心情，誓愿流畅圣经，肃静佛像，罪恶冰山，一遇慧日，有不祛除于无形者乎。 第二功德：常得吉神拥护。 一切瘟疫水火寇盗刀兵监牢之灾，悉皆不受。 人世各种恶报，无往而非，多生恶业所感。 一念之善，力可回天。 修积德业，而从最方便易行之印造经像之殊胜功德上作去。 其激动吉神，而蒙护卫，个中实有互相获益之关系，盖神道天道，自佛法言之，均为夙业所驱，未脱长劫轮转之苦因。 所以如来说法，常有无数天神，恭敬拥护。 阿难集经，四大天王，为之捧案。 印造经像，为诸天龙神异常欢乐之事。 以此功德，而感吉神，常为拥护。 终此报身，离诸灾厄。 宜也，非幸也。 第三功德：夙生怨对，咸蒙法益，而得解脱。 永免寻仇报复之苦。 人世一切争持嫉妒诈欺诬陷掠夺残杀等各种构怨行为，莫不原因为自私自利之一念。 佛法以破除我执，为救苦雪难第一工程。 印造经像，普益人世，为弗成思议之法施功德，所及至广。 法雨一滴，熄灭多生怨对之瞋火而有馀。 化仇而为恩，转祸而为福。 其权何尝不操之自我也。 第四功德：夜叉恶鬼，不能侵犯。 毒蛇饿虎，不能为害。 悭贪丑行，为腐化鬼道之深因。 瞋火无明，为降作毒虫之徵兆。 树敌多生，寻仇百劫。 恶缘未熟，任尔逍遥。 时会已来，凭谁解救。 鬼魅相侵，虎蛇见逼。 孽由自作，事非有时。 修士惕之。 印造经像，豫行忏罪。 于是纵有恶缘，悉皆消释。 倘临险地，胥化坦途矣。 第五功德：心得安慰，日无险事，夜无恶梦。 颜色光泽，力量充盛，所作吉利。 尘凡多众，十之七八，在惊忧疑闷懊怨苦楚中。 吾人平生，十之七八，在惊忧疑闷懊怨苦楚中。 盖为我计者，我以外各各皆立于敌对之地位。 孤与众抗，危孰甚焉。 况乎欲心难餍，有如幽谷。 无事自扰，不风亦波。 此所以形为罪薮，身为苦本也。 佛法善灭诸苦本。 彼印造经像者，或以亲沾法味而开明，或则暗受加被而通利。 诸障雪消，心安神怡。 润及色身，有决然毅然者。 第六功德：真心奉法，虽无希求，自然衣食丰足，家庭和气，福寿无疆。 至人行事，所见独真。 事机一至，奋起直追作去。 无挂念，无希求。 发心至真切，用力至肫挚，自然成就至超卓。 印造经像之事，以如是肫切恳挚，至诚格天，真心奉法之工资之，虽不计功德，而所得功德，实无限量。 即仅就其人所得一部分之世间福言之，自然一一具足，而无少欠缺。 苟或有人，心存愿望，而始积德。 发心不真切，结果即微薄。 可决言焉。 虽然。 一念之善，一文之细，皆不虚弃，皆有无量胜果。 譬之粒谷播于肥地，一传化百，五传而后得百万兆。 作宏法功德者，乌可无此大计，无此决心哉。 第七功德：所言所行，人天欢乐。 任到何方，常为多众倾诚爱戴，恭敬礼拜。 夙生计嫉妒心，造诽谤语，扬人恶事，暴人短处，称快一时者。 殁后沉沦百劫，惨苦万状，备受一切恶报。 一旦出生人世，人缘恶劣。 任至何地，动遭厌恶。 任作何事，都无结果。 而宏扬佛法之人，善因夙植。 存报恩之心，充利群之念。 或净三业，作写经画像功德。 或舍多金，作印经造像功德。 所获胜福，弗成称量。 现在一切受大众欢敬之人，原从夙生宏法功德中来。 往后一切令大众欢敬之人，实从现今宏法功德中出。 植荆得棘，栽莲得藕。 一一后果，胥由自艺也。 第八功德：愚者转智，病者转健，困者转亨。 为妇女者，报谢之日，捷转男身。 夙生吝于教导，以及肆口谤法，肆意毁谤有德之人者，沉沦重罪毕受后，还得多生蠢愚蒙昧报。 夙生为贪口腹，恣杀牲禽，以及曾为渔夫屠夫，猎户伙头，与曾操制造凶器火器毒药等权，助成他人凶杀之业者，沉沦重罪毕受后，还得多生恶疾残废报。 夙生贪欲无厌，止知剥人以肥己，悭吝鄙啬，不肯周急而解囊者，沉沦重罪毕受后，还得多生贫穷困厄报。 夙生知见狭劣，心存谄曲，巧语令色，掩饰行欺，逐境攀援，容量浅窄，因循懒惰，倚赖性成。 烦恼垢重，愤懑易发，嫉妒心深，情欲炽盛者，沉沦重罪毕受后，还得多生女身报。 惟有佛法，善解诸缚。 苦海无边，回头即岸。 罪山万仞，息念便空。 是以虔作流布佛经，肃静佛像之无上功德者，以前积罪，自然逐渐铲除。 未来胜福，稳教圆满成就。 第九功德：永离恶道，受生善道。 边幅正直，天资超越，福禄殊胜。 一切含灵，舍身受身，往返六道，如车转轮。 千生万劫，常在梦境。 作善不已，罪毕斯升。 骄纵忘本，种腐化因。 作恶多端，福削寿倾。 百切切倍，恶报堪惊。 地狱饿鬼，以及畜生，堕三恶道，万劫沉沦。 可贵易失，如斯人身。 作十善业，修五戒行。 生人天道，夙福非轻。 诸佛如来，悲悯同深。 广为说法，首重摄心。 正念无作，离垢超尘。 是故印造经像，上契佛心。 仅此微愿，已种福因。 自是厥后，作再来人。 诸福圆具，出类超群。 第十功德：能为一切众生，栽种善根。 以众生心，作大福田，获无量胜果。 所生之处，常得见佛闻法。 直至三慧宏开，六通亲证，速得成佛。 佛世有一城人众难于摄化。 佛言此辈人众，与目连有缘。 因遣目连往。 全城人众，果皆倾慕向化。 诸学生问佛人缘。 佛言目连往劫，曾为樵夫。 一日入山砍木，惊起无数乱蜂。 其势汹汹，欲来相犯。 目连戒勿行凶，且慰之曰：汝等皆有佛性，他年我若成道，当来度汝等。 今此城人众，乃当日群蜂之后身也。 因目连曾发一普度之念，故与有缘。 种因于多劫之前，一旦机缘成熟，而收此弗成思议之胜果。 由此观之，吾人生生所经由之时代，在在所接触之万类，一一皆与我有缘。 一一众生至灵妙之心地，皆可作为自他兼利之无上福田。 我既于一一众生心田中，散布福德种子。 一一众生，皆与我有大缘。 一一众生心田中，所结无量大数之福果，虽谓此无量大数生生不已之福果，即为播因者，道果成熟时期之妙肃静品，亦无弗成。 且吾人能先行干净治自己之心田，接收十方三世诸佛如来之无上法宝，作为脱胎换骨，转凡成圣之种子。 吾身即与十方三世诸佛如来，有大人缘。 诸佛愿海胜功德，一一摄于我心中。 我愿与佛无差别，诸佛慈愿互相摄。 因该果海，果彻因源。 无边胜福，即创作发明于此日印造经像，宏法利生之一真心中矣。 普愿现在未来一切有缘，善觅福田，善结胜缘。 勿任妙用现前之大好时间，如滔滔逝水之在面前足底飞过也。 印经功德若有形,大千世界装不下尤如茫茫大海水,无法用斗来衡量获赠经书之众生,由此种下佛法根将来此等诸有缘,必定往生佛净土究竟解脱得成佛,还入娑婆度众生此胜功德实无量,随喜回向诸众生　 发布时间：2024-05-14 11:29:05 来源：素食美 链接：https://www.sushimei.com/article/23311.html