标题：祸从口出，语招巨苦 内容： 口业如山　圣没一言诗曰：言招苦果孽愆因钳口如痖似木人恶毒相师殃子祸不祥远弃离王亲释迦世尊，在以前因地修菩萨行的时刻，曾经当过印度波罗奈国的王太子，名叫慕魄。 慕魄太子出生后，便知道自己的宿命，无数劫以来的一切善恶苦乐，以及寿夭美丑等事，都记得很清楚，似乎就发生在面前似的。 是以，他对恶报心存怖畏，一贯寡言。 太子十三岁的那一年，溘然大为转变，即时钳口不语，如聋、如盲、如痖似的，似乎木偶和泥人一般。 国王只有这么一位太子，而且普受举国敬爱，不久就要持续王位。 国王目击太子，虽用衣食，不说饥寒，虽有耳目，不存视听，本来是个聪明聪明的人，如今却变成和石人一样。 国王异常的悲痛、忧虑，于是就教有学识的婆罗门教徒，问他们说：“太子为什么不能措辞? ”相师胡乱的回禀说：“太子的边幅虽正直，可是身藏祸殃，欲害父母，危国灭宗。 他所带来的严重后患，不久将至。 ”相师又说：“国王之所以没有生育其他的太子，都是因为这个恶子妨碍的缘故。 应该把他活埋，才能保国存宗，再生贵子。 否则，国王和国家，都异常危险。 ”国王听信相师的妖言，为此深感忧闷，坐卧不安，于是召集亲信老臣，共议此事：“究竟是将太子远弃深山，照样把他沉溺于河水中? ”有一位大臣建议说：“我们可在荒郊外外，做作一个深坑地室，将太子关禁在个中。 别的派五小我，照顾他的起居饮食。 ”国王采用了这个意见，因为比较合乎父子亲情。 此时，太子异常悲愍大众的困惑，但既已锁口不语，即任由他们所为，不起计较之心。 太子的母后，听到这个消息后，十分悲痛，她捶胸流泪说：“我儿命薄，才会遭遇这种灾殃! ”她自叹无权制止，只好把太子的衣服、珠宝璎珞等日常用物，全部装箱运往地室，更遴选了五个良善的宫人，咐嘱他们好好的伺候太子。 国王派车把太子载往郊外，当时那间地室尚未完成。 慕魄太子在车上，作是思惟：“父王和母后，都以为我真是个痴痖，和木石没有两样的人。 殊不知我之所以不措辞，是为了要离开口业，安身避祸。 如今反而是以被邪人诬害，假如再不加以纠正，便会伤害到更多的人。 ”于是，太子随即自取璎珞宝珠等饰物，安详安闲的走到水边去浴身。 然后，穿戴干净的衣服，佩挂璎珞宝珠，来到掘坑造地室的地方，问工人说：“你们干么造这个地室? ”工人们说：“国王有一个太子，名叫慕魄，喑痖聋痴，他年已十三岁，尚不能措辞，我们做作这个地室，是要把他关禁在这里。 ”太子说：“我就是慕魄。 ”工人们不信任，跑到太子的车上去查看，太子已经不在车里。 大伙儿又回到造地室的地方，仔细观察太子的威仪、言语、行动等，都和常人一样，使他们深感诧异。 太子即问他们说：“你们具体观察我的形态、容貌、言语和行动，是不是像那般邪人所说的‘表面正直，内怀不祥，欲害父母，危国灭宗’呢? 为什么你们也如斯迷乱，信任他们的狂妄之言，而造此地室来关禁我呢? ”太子神情安详，辞吐文雅，而且和蔼真挚，人人先是惊奇，继而惶惧，伏地请求赦罪。 太子说：“奉令行事，没有罪咎。 ”并对劝请太子回宫的随从人员说：“我既已被弃，就不愿意再回宫中了。 ”随从人员急速飞奔回宫申报，国王和王后听了之后，急速乘车前往迎接。 国王尚未到达之时，慕魄太子自念：“如今已经离开王宫的束缚，正好在此，一心学道。 ”没多久，国王和王后就驾车来到。 国王远远地遥见太子端身静坐于树下，慕魄看到父王和母后亲自莅临，赶忙起身迎接，恭敬作礼。 国王和王后，看见太子举止安详，出言文雅，不禁高兴莫名，欣喜无比，即时催促太子回宫。 慕魄惊怖的退避数步，合掌而对父王和母后说：“慕魄出生至今十三年，我的多生旧事，一切业报，都尽在面前，记忆犹新，没有一件忘失。 人之所以遭受地狱苦楚，都是因为‘口业’造出来的。 平生中假如有一言失检，就会遭受切切年的罪报苦楚，我深畏地狱的罪报惨苦，所以出生今后，就很少开口措辞，如斯经由十二年。 当我想到‘祸从口出’这一句话时，我虽然寡言，但非究竟，不如‘无言’，才能拒却祸胎。 所以，我就锁口不语，以免再造长短口业。 ”慕魄又说：“父王母后! 我于往昔，曾经是一个国王，名叫须念。 我以处死治国，奉行众善。 杀人凶器，禁毫不用;惠施仁爱，救济困穷。 当时很多的小国王看见须念王的大慈悲、大喜舍，一致感恩感恩，真诚来归。 须念王为此大宴宾客招待各小国的国王。 厨师为了准备各类佳馔美食，必须屠杀牛羊等六畜，是以禀白须念国王。 须念王本来仁慈不杀生，然则为了招待嘉宾，事非得已，即点头表示说：‘好吧! ’由此一言之失，死后即堕于大地狱，了偿杀生的血债。 六万余岁傍边，遭受煎煮剥裂等罪报，惨魔难忍! 呼救没有人听到，求死不得死，谁能分担我的惨苦呢? 受尽地狱各种酷刑之苦，罪报尽了，才再次得生为人。 这是我在以前世，因一言而受无量剧苦的事实经由。 我慕魄，为了要永远拒却一切苦楚，所以决心削发学佛。 因为我每当忆及‘因一言而受大苦楚’的业报事实，就会心寒胆裂，冷汗直流，唯恐重蹈覆辙，因为畏惧地狱的苦楚，所以才钳口不言。 ”国王知道慕魄太子的心志果断，也就赞成他去削发修道。 慕魄太子一心精进，累积功劳，遂至成就佛道。 诗曰：祸从口出业如山一语招愆酷苦艰呼救无闻可贵死心寒胆裂畏了偿附注说明：(一)释迦世尊在本故事中指导我们说：“祸从口出，一言不慎，即招无量剧苦。 ”我们于日常言语中必须多加谨慎。 (二)口业如山，最为恐怖! 十恶业中，口恶业即占四种。 佛经说：“造口业的人，将来会受到耕舌地狱的惨报。 ”口业可不慎乎? (三)假如有人在佛教中，搬弄僧、尼(削发人)的长短，此人的罪业更为严重。 请详阅“赞僧功德经”便知惨报若何了。 发布时间：2024-02-25 10:38:58 来源：素食美 链接：https://www.sushimei.com/article/21326.html