标题：殊胜的文殊八字咒 内容： 《文殊师利宝藏陀罗尼经》云：『金刚菩萨善男子若人闻此法宝藏经。 不能受持读诵书写供养。 不为他人广说利益。 不传与人此陀罗尼者。 此等诸人亦不能发众生无上菩提之心。 如此人辈当获大罪。 如犯四重五逆等罪无有异也。 一切诸佛及诸菩萨常当远离。』但在详细修持仪轨的部分，经典亦云，应有师传，即应受灌顶，才宜修持。 故未受灌顶者，仅可单纯唸诵、供俸八字大威德真言，不应随意盲修仪轨、乱猜测咒音、手印及坛场佈置，以免谬误及不如法。 原则上，本法门是必须广为流传，但在修学仪轨的部分，诸佛子应遵守应有之分际，以为如法。 《文殊师利宝藏陀罗尼经》【功德摘要】【咒安于宅中，得大富贵、儿女聪明、灾祸消灭、神鬼护持】善男子此文殊师利童子八字大威德力陀罗尼。 若有国王王子妃后公主。 及诸宰辅并凡庶类等。 能书写此咒安于宅中。 其家即得大富贵饶财常富。 儿女聪明利智辩才。 巧计相貌端严具好。 人所爱乐。 所出言音。 众人所奉施行无违。 象马畜类悉盛成群。 奴婢宝货受用无尽。 宅中灾祸自然消灭。 善神护宅人福强盛鬼神无娆。 设有鬼神皆是有福之鬼。 皆护其人不求人短。 【过去无量百千恒河沙诸佛所说】此八字大威德陀罗尼者。 乃往过去无量百千恒河沙诸佛所说。 为拥护一切行十善国王。 令得如意寿命长远。 福德果报无比最胜。 诸方兵甲悉皆休息国土安宁。 王之所愿常得增长。 【如佛现在处世无异】此陀罗尼能大利益。 怜愍一切有情诸众生故。 能断诸三恶道。 能为一切作法。 如佛现在处世无异。 【文殊菩萨，自变八字神咒】此是文殊师利菩萨自身。 为利诸众生故。 自变其身为八字咒神像。 能满一切有情意乐等事。 【灭四重五逆等罪】若人能暂闻忆念此陀罗尼者。 即能灭四重五逆等罪。 【十地菩萨、一生补处菩萨，不能夺其福德】何况常念诵者。 设使一切诸天有大福德。 及十地一生补处。 于中二大威力人。 亦不能夺其福德。 所作事业不能为障持八字人福。 何况馀小天人。 【见闻者，如蒙佛住世，如见文殊】此大威德八字祕密心陀罗尼。 若有闻者。 如从佛口禀受此陀罗尼句义。 亦如佛住世无有异耳。 能与众生于黑闇中作大明灯。 我今重复告汝一切大众心勿有疑。 若见闻之者如佛在世。 亦见文殊师利童子无有异也。 能见诸佛神力不可思议。 亦能作大神通变化自在。 【穷苦所逼，尽心修持，渐得成就】金刚菩萨若男女人于此陀罗尼发心念诵者。 不能广办供养。 在家种种迫迮不可具依法则。 但能禁其身三口四制勒三痴。 如上十恶永绝其源者。 即念诵此陀罗尼忆持不忘。 依时随分不阙多少供养。 渐渐亦得成就。 【大拥护力，十地菩萨亦不能越】善男子若有男子女人。 发心能忆诵此陀罗尼一遍者。 即能拥护自身。 两遍能护同伴。 三遍即能大拥护国王。 住十地菩萨亦不能越过此陀罗尼力者。 何况诸小天魔龙神鬼类恶众生等。 而能障碍。 若诵四遍即能拥护妻妾男女。 若诵五遍拥护一切眷属。 若诵六遍能护一切城邑村坊。 若诵七遍能护一切众生。 【消灾灭报，寿命长远，毒不能害，怨家起慈心】若欲著衣之时当咒衣七遍。 能除一切内外恶毒及诸灾难。 若洗手面时当咒水七遍。 能令一切众人生贵重心。 所有诸恶人见者悉当降伏。 自当敬重日夜忆念。 见即欢喜心无捨离。 若人患身体支节疼痛。 咒暖水一百八遍。 洗浴即得除愈。 若每日早朝以水一掬咒七遍饮之。 在身所有恶报悉得消灭。 何况无灾厄者。 及诸三业者亦得除愈。 并得寿命长远。 若咒饮食喫者一切诸毒不能为损。 若见恶人及有怨家。 当须念诵此咒。 所有怨家起恶心者。 当自降伏。 恶心即灭。 慈心相向。 有恐怖处当须摄心。 念诵此咒即得除怖。 【诸愿悉得，富贵快乐】若能每日三时念诵各一百八遍。 所作称意所求诸愿悉得随心。 一切皆得圆满具足。 得大富贵所游无障。 自在咨情受诸快乐。 【临终文殊来迎，同为眷属】设临命终。 即得圣者文殊师利童子亲现灵仪。 为说大乘深妙法藏。 闻法心大欢喜。 即得普门三昧。 得此三昧已。 于烦恼生死当永隔别。 即与文殊圣者及大菩萨同为眷属。 位阶三地进修不退。 住文殊圣者之位。 同得佛智慧三摩地门。 【文殊加持，得闻是法，速证无上菩提】闻此陀罗尼八字神咒并二印。 受持读诵书写忆念。 或能自作及劝人受持。 此法决定速证阿耨多罗三藐三菩提果。 善男子此陀罗尼所流布处。 当知皆是文殊师利童子威力得闻此法。 【恭敬供养，获十种果报】我灭度后法欲灭时。 受时此法读诵书写尊重讚歎。 种种香华涂香粖香。 伞盖幢旛钟鼓磬铎。 微妙音声歌咏讚颂。 及上妙衣服恭敬供养者。 当知此人现世获十种果报。 何等为十。 一者-国中无有他兵怨贼侵境相娆。 二者-不为日月五星二十八宿诸恶变怪而起灾患。 三者-国中此有恶鬼神等行诸疫疾。 善神卫国万民安乐。 四者-国中无诸风火霜雹霹雳等难。 五者-国土一切人民。 不为怨家而得其便。 六者-国中一切人等。 不为诸魔所逼。 七者-国中人民。 无诸横死者著身。 八者-不值恶王行诸虐苦。 无非时风暴损苗稼。 五穀熟成甘果丰足。 九者-善龙入境。 及时降雨非时不雨。 名华药木悉皆茂盛。 天人仙类时时下现。 无有旱涝不调之名。 十者-国中人民不为虎狼兕兽诸恶杂毒之所损害。 金刚菩萨善男子此八字陀罗尼祕密藏门所在之处。 有人迴心一念恭敬供养者。 获前十种果报。 南无大智文殊师利菩萨! !! 南无大智文殊师利菩萨! !! 南无大智文殊师利菩萨! !! 请看海涛法师如何开示 ! !! 原帖《文殊师利宝藏陀罗尼经》：“尔时，佛告金刚菩萨言：善男子! 此文殊师利童子八字大威德力陀罗尼。 若有国王王子、妃后公主，及诸宰辅，并凡庶类等，能书写此咒，安于宅中，其家即得大富贵，饶财常富。 儿女聪明，利智辩才。 巧计相貌，端严具好，人所爱乐。 所出言音，众人所奉，施行无违。 象马畜类，悉盛成群。 奴婢宝货，受用无尽。 宅中灾祸，自然消灭。 善神护宅，人福强盛，鬼神无娆。 设有鬼神，皆是有福之鬼，皆护其人，不求人短。 .. .此法宝藏，亦不可思议。 是故金刚，汝常精勤忆念恭敬。 乃至国王，人民百官。 比丘比丘尼，清信士女，并诸法师，能常忆念此陀罗尼法宝，功能不可思议。 此法与一切众生，广行流通。 从国至国，乃至村坊。 有人住处，递相传受。 于诸大众，流布不绝。 令人受持，得福无量。 乃至他国，闻有善人。 及国王等，爱乐大乘，寻访善友。 即须往彼国，令彼国王及诸人民，令使受持，书写读诵，敬信无疑。 若欲拥护结界，应用此陀罗尼，一切诸处，皆通用之。 若有法师乐持此法者，亦传受与之。 其法师得此法已。 常须恭敬此陀罗尼，如佛无异。 若人于此法师处，生大尊重心。 金刚菩萨，善男子，若人闻此法宝藏经。 不能受持读诵书写供养。 不为他人广说利益。 不传与人此陀罗尼者。 此等诸人亦不能发众生无上菩提之心。 如此人辈当获大罪。 如犯四重五逆等罪无有异也。 一切诸佛及诸菩萨常当远离。 ”文殊八字咒----海涛法师：www. foyue. com. cn/html/dj_1881. htm息灾除难的文殊八字咒，依《真言事典》第69咒的解说：此尊身金色放光明，乘坐狮子，右手持剑，左手执青莲花，花顶立五股杵。 头顶上有八髻，表示胎藏的八叶或八佛顶。 此八字咒的名称由来，在《密教大辞典》中说：文殊菩萨乘狮子住于息灾三昧时，依其「真言字数」而称为「八字文殊」。 又依「顶髻数」而名为「八髻文殊」。 经典出处此咒在《大正藏》中，至少可见于如下五处经典：(1)《大日如来剑印》(2)《大圣妙吉祥菩萨秘密八字陀罗尼修行曼荼罗次第仪轨法》(3)《文殊师利法宝藏陀罗尼经》(4)《大方广菩萨藏文殊师利根本仪轨经》(5)《宿曜仪轨》 发布时间：2024-02-02 09:46:48 来源：素食美 链接：https://www.sushimei.com/article/20557.html