标题：悟性法师往生前告诫身边弟子：别相信我，相信观世音菩萨

内容：
    悟性法师2007年8月22日早晨7点多圆寂，世寿91岁。

其灵堂长长的挽联中，有四个字让我久久萦怀：“大隐于世”。

我有幸在其遗体前念佛1小时，又在其火化后于其灵堂连续念佛3小时。

悟性法师一生专修大悲咒。

他从来不唱反调，心中从不离观音大悲咒。

1982年，他结束在内蒙的“改造”，又回到阔别二十多年的北京。

自此直到圆寂的二十五年，他没有再住寺庙，而住北京鼓楼靠街的平房，留头发，着唐装。

大悲咒不离于心，而与有缘人常说平常事。

悟性法师教弟子们学会转心境：做任何工作，就当作做佛事。

上个世纪六十年代初，他离开出生地北京去北方草原（内蒙）劳动，以清净戒体，劳动20多年，心无怨言，只视作此生甘愿领受的一个劫难。

他在随笔中，写佛的殊胜，无所不言，引华严经云“念念攀援一境界，心心永断诸分别”。

引祖师话“病倒方知身是苦，健时都被五欲迷”。

引印光大师法语：“宗门以开悟为事，净宗以往生为事。

开悟而不往生者，百有九十。

往生而不开悟者，万无有一。

”    悟性法师预知时至，往生前有一段时间，告诫身边弟子：“别相信我，相信观世音菩萨。

”悟性法师平生对他的弟子劝勉最多的是：信观世音菩萨，持念大悲咒。

他总是希望，大家生活得美满幸福，同时，让佛法留在世间。

他自己总在大悲咒境界中，跟人说话，心不离大悲咒，只是听话的人并不知觉。

（2007/9/4） 悟性法师一生多次持大悲咒满人所愿    悟性老和尚2007年8月22日晨七点多往生。

他生于1917年7月5日，今年90余岁。

我脑海里浮现着他的自传《梦》的结尾语：“往事如烟，不觉如缕，南柯一梦，如是如是。

”悟性法师在其自传《梦》的结尾，引述佛的话说：“因缘所生法，我说即是空，若能看得破，即得大解脱。

”     悟性法师88岁那年（2004年夏），在北京香山，我第一次见到他老人家。

他给我运气灌顶，送给我他出资印刷的《大悲咒》。

回家翻开悟性法师的随笔《散金碎玉集》，从他的自传《梦》中可以看到：1957年前他曾是北京万寿寺、慈寿寺、普济寺、护国寺、紫竹院白衣庵，以及火神庙和嘉兴寺，等七个寺庙的住持。

悟性法师小学二年级得了一场肺病，痊愈后，他父亲欣慰地抚着他的头问：“你将来长大后，打算做什么呀？

”他不加思索地回答：“我上山去。

”脑海里就置身山清水秀苍松翠柏的境界中。

父亲诧异地又问：“你上山里去，没有钱怎么生活？

”他当时仍沉浸在脑海中的极乐境界中，就毫不犹豫地说：“山里用不着钱。

”    悟性法师小时候性情很孤僻，从不愿同一般的小孩玩，唯一喜欢的事是烧香，磕头拜佛。

上初中后，老师讲古文课，他一听好像学过似的就知道了，当时并没有读过《金刚经》，但脑海中总蓄积有四句诗，“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”不时涌现，他以随处涂写这四句话为快。

1937年卢沟桥事变前夕，悟性法师经居士介绍拜北京广济寺现明老和尚为师，10月15日落发剃度。

悟性法师与观音菩萨缘深。

他出家学完三年佛学经典后，到张家口市的黄阳山留单，所定课程是专拜大悲忏，其余时间不停持大悲咒。

初到山时，为了断疑生信，在拜忏时，曾祈请观世音菩萨示现瑞像。

上午第三遍礼忏毕，出坛到布幔外，禅凳静坐持咒时，只见彩云朵朵，自幔上袅袅升起，旋见所礼观世音菩萨相，站立在莲花台上。

法身比常人略高，妙相庄严，慈容宛如常人。

普照老和尚洞悉个中消息，派人给悟性法师送来亲笔横幅，上书“登欢喜地”四个大字。

悟性法师亲口对我说，他一生多次持大悲咒满人所愿，如求下雨，求不下雨。

悟性法师二十多岁时，在黄阳山住山三年，甚感相应，为验证修为，提出按山规预识天象：“当日下午三点下雨。

”午前斋毕，进房后，搬了一个方凳放在正中，到了一杯净水，关上屋门，坐在正中，手持净水，持大悲咒。

静中忽听下雨了的喊声。

悟性法师对他的恩师现明和尚的教诲终生不忘：“未成佛道，先结人缘。

”并牢记恩师的叮嘱：“先以欲钩牵，后令入佛智。

”悟性法师喜读庞蕴居士（中国的维摩诘）一家夫妇女儿三口人所说的偈子：庞居士说：“难、难、难，十担麻油树上摊。

”庞婆说：“易、易、易，百草头上祖师意。

”庞女说：“也不易、也不难，饥来吃饭，困来眠。

”(2007/8/22) 

发布时间：2023-09-02 10:06:38
来源：素食美
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