导读：司马光在家训中说“积金以遗子孙，子孙未必能守；积书以遗子孙，子孙未必能读；不如积阴德于冥冥之中，以为子孙长久之计。”关于这句话，你真的懂吗？
创业难，守业更难。历史上曾有多少将相文豪、富家商贾，留下偌大家产，即使没有所谓的“败家子”，但在始终无常变幻的时代中，想要守好家业都是极为不易的，金钱田产能保子孙几代？所以，过去有智慧的人都懂得，为自己、为家族后世积阴德才是上上策。阳善享世名 阴德天报之那什么叫阴德？《了凡四训》第三篇“积善之方”中说，“凡为善而人知之，则为阳善；为善而人不知，则为阴德。阴德天报之，阳善享世名。”也就是说，行善而为人知就是阳善，能享世间名誉。但是世间名誉太多，你的福也就被兑现掉了。而且，这还是把双刃剑，世间名誉虽然有很多好处，但却为天地所忌。如果做了点善事便大肆宣扬，一旦使名誉超过了实际反而成为浪得虚名，更有可能招来祸事。
所以，古人主张行善不欲人知，你暗暗地做好事、积阴德，虽然没人知道，但功德和福德会在那里积累着，别人偷不去、抢不去，自修自报。如司马光这样智慧的前人，都重视“积阴德”。曾国藩也曾留下，“为善最乐，是不求人知。为恶最苦，是惟恐人知”。如果做了一件善事就想着让大家点赞和表扬，别人没看见或者不认同，内心就委屈、郁闷、不平，这样做再多善事，也很难体会到真正的快乐，可能会越做越苦闷。随缘去做，做完放下，定能收获真正的福报。同时，做人若是精明过头锱铢必较，什么亏都不肯吃，什么便宜都想占，什么风头都要出，这一世看着风光，但吃亏的很可能就是子孙了。历史上曾有不少这样的强人，机关算尽，却无子孙能够承继。再进一步，这也是提醒我们，如果做了不好的事，就必须让人知道，不要隐瞒，及时去道歉去弥补，这在佛教中叫做“发露忏悔”，表白所犯过失而无所隐覆。我们需要及时忏悔，才能减轻罪业，别让隐藏的罪业在轮回中日渐增长。积德无需人见 行善自有天知所以，无数智慧的前人他们用毕生的经验告诫后人，“积德无需人见，行善自有天知”。那些不起眼的小事，无人知道的好事，生命轮回中结下的善缘，这就像季节到了，花儿自然会开。你种下的善因，一定会在未来的某个时刻，给你带来意想不到的惊喜和福报。因果真实不虚，行善定有善果，轮 回 之中其他财富都带不走，唯有业果随身。为子孙存钱，不如积阴德、存善业。