五台山的五个台，东台是聪明文殊，南台是智慧文殊，中台是孺童文殊，西台是狮吼文殊，北台是无垢文殊。这五个台，就代表佛教报身世界的五方五部。

文殊菩萨的心咒，嗡阿惹（ra）巴匝纳德，阿代表东方金刚部；惹（ra）代表南方宝生部；巴代表西方莲花部；匝代表北方不空成就部；纳代表中央毗卢遮那佛部；德代表五分法身德。戒德、定德、慧德、解脱德、解脱知见德，就是五分法身。

如果每个人对于身口意中的黑暗、污点，都能自觉、自修，那这是不是一种生命修复工程？所谓修行，实际上就是一个生命的修复。

修因及果，修因还要克果。果在哪里？南无阿弥陀佛、极乐世界。什么人可以去极乐世界？那里诸上善人聚会一处。所以要把我们的不善修掉。把不善消除，那剩下的生命就能成熟于极乐世界，花开见佛。

佛教在人类文明当中，永远是不可替代的。古人修福，造福古人；今人修行，造福今人；后人修行，造福后人。公修公得，婆修婆得，已经信佛、修行的人，他的前途一片光明。

你相信不相信时空大转移？（相信），相不相信生命大穿越？（相信），这是真的。我们念南无阿弥陀佛，就是在跟阿弥陀佛产生量子纠缠。

但最主要的不是你想纠缠谁就能纠缠谁，得有缘份。根本的一个因缘就是阿弥陀佛的四十八大愿。阿弥陀佛的愿已经发出来了，一个一个的系统已经依愿成立了，就好像社会上的公司一样，极乐世界是有实体的，里面有很多人在上班在奔波。

观音菩萨就是这个实体机构派到娑婆世界来接引我们的。所以极乐世界不仅是实有的，而且是严谨的，我们只要能相应就会很简单。

就好像，我们虽然不会制造手机，但我们会使用手机，同样的道理，我们现在还成不了佛，但是我们相信有佛，我们自己造不出一个佛国，但是我们愿意去佛国，这样事情是不是就会变得很简单？

学佛的人要明白这个道理。这道理实际上很伟大，所以佛说了唯佛与佛才能说得清楚。手机的工作原理我们不知道，但一字不识的人照样能用；佛法的理论实际非常深奥，但只要相信，用起来却很实用。

文章转自微信公众号：佛教慧日