我们这个世界是怎么形成的,我们人的生命是怎么形成的,这些问题在这部经典的第三卷和第四卷已经讲得很清楚了。佛陀从觉明、明觉一直讲到无明,无明就生出地水火风空无明中生空,空中生风,风中生火,火中生水地水火风是倒过来的。
地水火风,地是最坚固的,是我们最坚固的见,水和火则变化多端,而风是更难觉知的。虽难觉知,风却托着我们整个宇宙,宇宙的运行都是由风托着的。风从哪里生?风就从空中生。空从哪里生?空从无明当中生。所以一念不觉就产生了这些,从微细的到粗大的各种执着。
文章转自微信公众号:佛教慧日
我们这个世界是怎么形成的,我们人的生命是怎么形成的,这些问题在这部经典的第三卷和第四卷已经讲得很清楚了。佛陀从觉明、明觉一直讲到无明,无明就生出地水火风空无明中生空,空中生风,风中生火,火中生水地水火风是倒过来的。
地水火风,地是最坚固的,是我们最坚固的见,水和火则变化多端,而风是更难觉知的。虽难觉知,风却托着我们整个宇宙,宇宙的运行都是由风托着的。风从哪里生?风就从空中生。空从哪里生?空从无明当中生。所以一念不觉就产生了这些,从微细的到粗大的各种执着。
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