很多时候，我们会听到有人说“我皈依了某某法师”、“我皈依了密教”、“我皈依了某某喇嘛”等，其实这种说法并不完全正确。

在皈依仪式中，最主要的皈依对象是三宝。三宝即为：

（一）佛宝——所有证得圆满正觉的觉悟者，又即诸佛；

（二）法宝——诸佛所体悟及开示之法理；

（三）僧宝——已得证空性之修持者。

很多时候，人们把皈依三宝与内地传统的拜师仪式混淆了，以为法师就是唯一所皈拜的对象。毫无疑问，一经法师代表三宝而依传统授给皈依后，弟子必须也视法师为师长及具足三宝的依止对象（尤其在特别注重事师之道的藏传佛教宗派中，要视师长的意为佛宝、师长的语为法宝、师长的身为僧宝）；但同时，受皈依的人仍然必须弄清楚，皈依仪式中的依止对象是佛、法、僧而并不是单指拜某法师为师的意思。如果一个人并不皈依三宝，就不是一位佛教徒。

我们一般称佛像为“佛宝”，把佛经称为“法宝”，出家之僧尼称为“僧宝”，其实这些并非究竟义上的真正三宝。佛像并不是佛，但代表了佛；佛经非法，却代表了法；真正了悟空性的，不论是僧是俗，都是真正的僧宝。但为了积聚功德，我们把佛像、佛经及出家人敬为“住持三宝”而恭敬供养。

既然佛像代表佛宝，我们不可以世俗眼光视之，不应依其世俗价值而分别为多一点恭敬或少一点恭敬，在心态及言语上也应小心避免不敬，例如评论一尊像之艺术价值时，应说工匠之手工高或下，小心避免说出“这尊佛很丑！”等无意的不敬语言。

很多佛教弟子以为开佛品店是理想的工作，其实佛经中有很多清楚的指示：三宝弟子因已皈依佛宝及法宝故，不应为私利营生而贩卖佛像或佛经。还有一些商人把佛经印于笔、皮带扣或杯碟上，这不单并非弘扬佛法，反而是不敬佛法之行为。