◎如果总是有意无意，见到鬼神，当如是做复次普广，若未来世诸众生等，或梦或寐(mei)，见诸鬼神，乃及诸形，或悲或啼，或愁或叹，或恐或怖。此皆是一生、十生、百生、千生..

佛教中的天人，就是我们常说的神仙、天仙，他们是长生不死的吗？如果不是，寿命又是多长呢？我们常说的三界，是欲界；色界；无色界的总称。欲界六天，色界十八天，无色界四..

腊八粥的佛教来历在佛成道日煮腊八粥供佛，取法于牧女向佛献乳糜的传说，在民间则有庆贺五谷丰登、驱逐鬼邪瘟疫的意义。时至今日，我国许多地区如北京、江浙、皖中、胶东、..

恭祝药师佛圣诞东方三圣：药师琉璃光佛，日光菩萨，月光菩萨2013年11月2日(应为农历九月三十日)是消灾延寿药师佛圣诞,特转贴以下内容,恭祝药师佛圣诞,同时与各位佛友同祝佛..

太可怕：21种口业与形成的灾祸详细对应因果1.说脏话的人痰多，容易口臭。2.爱说刺激的话的人容易牙疼，而且口腔容易溃疡。3.爱说绝话的人往往断绝自己的路，灾难多，没有机..

编辑：阿弥陀佛在佛教中，出家为僧，除了个人的修证解脱、播种解脱种子之外，更具有住持佛法、延续佛灯，宏扬佛法、引领众生出离生死苦海之功用，而与佛、法并列为“三宝”..

明华居士编译于无量寿经你等能于此浊世端正心意，不作种种恶业，堪称大德。为什么呢？十方世界善多恶少，容易接受开导教化，唯此五浊恶世，最为剧苦。我今于此作佛，教化众..

合十问讯规范合十对佛教徒言，是最熟悉不过的招呼方式，合十的动作，不仅可以达到收摄内心的作用，也给人一种谦和的印象，是佛教徒日常生活中最常用的礼节之一。甚至当我们..

《金刚经》在中国是一部很普及的佛教经典，是纪录释迦牟尼佛和他的大弟子须菩提问答对话的一部经。读诵这部经的人很多，可是我们往往念过就算了，正和念佛一样，念阿弥陀佛..

娑婆诃，这是很要紧的。你看大悲咒上有十四个“娑婆诃”，每一个娑婆诃，都有六种意思；所以你记得，无论在任何的咒上有娑婆诃，就有下列六种意思：一、成就：你念这个咒，..

哪些人不可以出家要想成为僧人，首先必须出家。是否任何人都可以出家呢？从佛陀的大悲心出发，是没有不可以的，但为了僧团的纯洁，避免社会讥嫌，为了出家后堪能办道，弘法..

闭关，又称掩关，这个名词和风气在印度没有，中国也是到元朝之后，甚至到了明朝，才看到这种修行方式的记载。闭关可能渊源于西藏佛教的长期洞窟修炼，当喇嘛随着蒙古王朝到..

一、不杀生而慈心于仁杀是杀害，生是生命，不杀害众生之生命，名为不杀生。即对一切众生，应一视同仁，勿残杀加害。因为佛教主张佛性平等，提倡慈悲救世，故释尊以平等慈悲..

建寺的功德利益佛陀在菩提树下证悟无上正觉，菩提树适逢其会给予佛陀庇荫；佛坛媲美菩提树给予善信庇佑、利益众生。莲花经云，任何善信发心赞助建寺与佛坛，可以获得如下十..

不能轻慢神，也说关羽在佛教护法中，关羽是一位很重要的护法神。很多人把关羽当成了财神，拜关羽等于拜财神。而其实，关羽的存在，不仅是为了让你发财，而是体现一种天气之..

剃除须发，身著染衣是佛教僧侣最显著的标志。剃除须发的出家仪式，自佛世至今二千多年来都没有改变，但是在僧服却依佛教传布地区气候的不同，而有很大的变化。尤其中国幅员..

常讲的几部大乘经典，古人读起来都不费什么劲，现代人读着就吃亏了，因为都是文言文，我们读的时候，除了一些有古文功底的人，大多数都要先熟读古代行文，然后在心里转化成..

人是如何变坏的有个老魔鬼看到人间的生活过得太幸福了，他对小魔鬼们说：“我们要去扰乱一下，要不然魔鬼就无法存在了。”他先派了一个小魔鬼去扰乱一个农夫。因为他看到那..

《法句譬喻经》中的一则小故事：胖得发愁之王波斯匿王恣情取乐，目迷于色，耳乱于声，鼻着于香，口贪五味，每日饮食甘美，尚嫌粗劣不足。他酒醉饭饱后，便呼呼大睡；睡足起..

读到《十地品第二十六之四》十二因缘的内容时，忽然想起来，以前学习《广论》十二缘起部分时，一位法师建议让作参考资料看一看，说讲的非常细。那时候是一时的兴起，也没怎..